अभिधर्मकोश एवं भाष्य (आचार्य वसुबन्धु - स्फुटार्था व्याख्या सहित सम्पूर्ण बौद्ध दर्शन महाकोश)

( १३ )
दशानामनुशयानां कथं मार्गविशेषगमनेन क्लेशानां
प्रवृत्तिः ? ८२८ प्रहाणविशेषो भवति ? ८५६
उत्पद्यमानोऽनुशयस्त्रिभिः द्वे परिज्ञे ८६१
कारणैरुत्पद्यते ८२६ परिज्ञा नव ८६२
दशानुशया एव त्रय आस्रवाः ८३० कस्मान्नेकैकं प्रहाणं परिज्ञा
चत्वार ओघाः ८३२ व्यवस्थाप्यते ? ८६५
चत्वार्युपादानानि ८३३ कः कतिभिः परिज्ञाभिः
अनुशयशब्दार्थः ८३३ समन्वागतः ? ८६६
आस्रवशब्दाथः ८३४ कः कति परिज्ञास्त्यजति
अनुशयाः संयोजनादिभेदेन लभते वा ? ८६६
पञ्चधा ८३६ षष्ठं कोशस्थानम्
नव संयोजनानि ८३६ (मार्गपुद्गलनिर्देशः)
त्रीणि बन्धनानि ८४२ द्विविधो भावनामार्गः ८७१
अनुशयाः पूर्वमुक्ताः ८४३ चत्वारि सत्यानि ८७२
क्लेशा एव उपक्लेशाः ८४३ एषामेवमेवाभिसमये कारणम् ८७३
दश पर्यवस्थानानि ८४४ अभिसमयशब्दार्थः ८७४
अनुशयानां कति मनोभूमिकाः ? सर्वे सास्रवाः सस्काराः दुःखम् ८७५
कति षड्विज्ञानकायिकाः ? ८४८ सत्यानां दर्शनोपायः ८८१
सुखादिपञ्चेन्द्रियाणां कतमे- प्रज्ञानां लक्षणम् ८८१
नेन्द्रियेण कतमः क्लेश चतुभिरार्यवस्त्वैः किं दर्शितं
उपक्लेशो वा सम्प्रयुक्तः ? ८४८ भगवता ? ८८४
क्लेशानामिन्द्रियसम्प्रयोगः ८४८ भावनाद्वयम् ८८४
उपक्लेशानामिन्द्रियसम्प्रयोगः ८५० अशुभाया भावनाया लक्षणम् ८८५
अनुशयानां प्रहाणप्रकार ८५४ आनापानस्मृत्यवेक्षणम् ८८८
कतिविधः प्रतिपक्षः ? = ५ सा च षड्विधा ८८६
प्रहीयमाणः क्लेशः कुतः स्वभावस्मृत्युपस्थानम् ६०३
प्रहातव्यः ? ८५६ कायादीन् सर्वानभिसमस्य
कतिविधो दूरीभावः ? ८५८ चतुर्भिराकारैः पश्यति ६०७