अभिधर्मकोश एवं भाष्य (आचार्य वसुबन्धु - स्फुटार्था व्याख्या सहित सम्पूर्ण बौद्ध दर्शन महाकोश)

"?
Look at "ध्या": ध्या followed by 'ने'?
Wait, is there an e-matra on 'न'?
No, there is an anusvara on 'न': "ध्यानं"! Or "ध्याने"?
Wait, look above 'न': there is a dot: "ध्यानं"!
Then "उपेक्षास्मृतिसम्प्रजन्यं च" -> wait, is it "सम्प्रजन्यं" or "सम्प्रजन्यं"?
"स्मृतिसम्प्रजन्यं" or "स्मृतिसम्प्रजन्यं" - wait, in Buddhist texts, "स्मृतिसम्प्रजन्यम्" or "स्मृतिसंप्रजन्यम्" (smṛtisamprajanya).
Wait, look at "प्रतिपक्षाङ्गः;":
Is it "प्रतिपक्षाङ्गः;" or "प्रतिपक्षाङ्गम्;"?
Look at line 24:
"प्रतिपक्षाङ्ग" followed by visarga! "प्रतिपक्षाङ्गः;"!
Wait, why visarga? Because plural: प्रतिपक्षाङ्गाः?
Wait, there's no aa-matra: looks like "प्रतिपक्षाङ्गः;".
Then "तैः प्रीतिप्रतिपक्षणात् ।" - तैः is plural instrumental, referring to उपेक्षा, स्मृति, सम्प्रजन्य!

Line 25:
सुखं चित्तैकाग्रता च शेषे अङ्गे यथाक्रमं पूर्ववत् । चतुर्थे ध्याने उपेक्षा-
"सुखं चित्तैकाग्रता च शेषे अ