अभिधर्मकोश एवं भाष्य (आचार्य वसुबन्धु - स्फुटार्था व्याख्या सहित सम्पूर्ण बौद्ध दर्शन महाकोश)

निर्देशः ] सप्तम कोशस्थानम् १०७७
अभिज्ञाव्यवकीर्णाभावितानन्तर्यविमुक्तिमार्गेषु तु अष्टौ नव च¹। द्वयोस्त्व-
भिज्ञाविमुक्तमार्गयोरव्याकृतत्वान्न किञ्चिदनागतं भाव्यते।
पृथग्जनस्य तु कामत्रिध्यानवैराग्यान्त्यविमुक्तिमार्गे² ध्यानभूमिकेषु च
प्रयोगाभिज्ञात्रयविमुक्तिमार्गप्रमाणादिगुणाभिनिर्हारिषु संवृतिज्ञानमनागतं
भाव्यते। परचित्तज्ञानं चान्यत्र निर्वेधभागीयेभ्यः।
आदिशब्देन व्यवकीर्णाभावनाध्यानादिग्रहणम्। अभिज्ञाभिनिहारे व्यवकीर्णा-
भावनायां च ये प्रयोगविमुक्तिविशेषमार्गाः, तेषु यदि समयविमुक्तः, नव
ज्ञानानि भाव्यन्ते। अनुत्पादज्ञानं हित्वा। यद्यकोप्यधर्मा दश तदेव प्रक्षिप्य।
अष्टौ नव चेति। समयविमुक्तस्याष्टौ, अकोप्यधर्मणो नव, परचित्तज्ञानं हित्वा;
तस्यानन्तर्यमार्गेषु प्रतिषेधात्। द्वयोस्त्वभिज्ञविमु