विवेकचूड़ामणि (हिन्दी अनुवाद सहित)

अन्नमय कोश ४७
प्रकार तेरी कभी आत्मबुद्धि नहीं होती, उसी प्रकार जीवित शरीरमें भी
कभी न होनी चाहिये।
देहात्मधीरेव नृणामसिद्धां
जन्मादिदुःखप्रभवस्य बीजम्।
यतस्ततस्त्वं जहि तां प्रयत्ना-
त्यक्ते तु चित्ते न पुनर्भवाशा ॥ १६६ ॥
क्योंकि देहात्म-बुद्धि ही असद्बुद्धि मनुष्योंके जन्मादि दुःखोंकी
उत्पत्तिकी कारण है, अतः उसे तू प्रयत्नपूर्वक छोड़ दे, उस बुद्धिके छूट
जानेपर फिर पुनर्जन्मकी कोई आशंका न रहेगी।