विष्णु स्मृति (वैष्णव धर्मशास्त्र - नन्दपण्डित कृत वैजयन्ती टीका सहित सटीक)

২২ পরাশর সংহিতা।
জীবাপত্যে তু গোত্রস্য মৃতে মাতুশ্চ সূতকম্ ॥১৯॥
রাত্রাবেব সমুৎপন্নে মৃতে রজসি সূতকে।
পূর্ব্বমেব দিনং গ্রাহ্যং যাবন্নোদয়তে রবিঃ ॥২০॥
দন্তজাতেঽনুজাতে চ কৃতচূড়ে চ সংস্থিতে।
অগ্নিসংস্কারণং তেষাং ত্রিরাত্রং সূতকং ভবেৎ ॥২১॥
আ দন্তজননাৎ সদ্য আ চূড়াং নৈশিকী স্মৃতা।
ত্রিরাত্রমা ব্রতাৎ তেষাং দশরাত্রমতঃ পরম্ ॥২২॥
গর্ভে যদি বিপত্তিঃ স্যাদ্দশাহং সূতকং ভবেৎ।
জীবন্ জাতো যদি প্রেতঃ সদ্য এব বিশুধ্যতি ॥২৩॥
স্ত্রীণাং চূড়ান্ন আদানাং সংক্রামাত্বর্ধক্রমাৎ।
হইলে যদি সন্তান প্রসূত হয়, তাহা হইলে সেই সন্তান জীবিত
থাকিলে সমুদায় গোত্রের এবং সেই সন্তান মরিলে জননীর জননা-
শৌচ হইয়া থাকে। ১৯
রাত্রিকালে জন্মিলে মরিলে রজোদর্শন হইলে যে পর্যন্ত
সূর্য্যোদয় না হয়, সে পর্য্যন্ত পূর্ব্বদিন গণনা করিতে হইবে। ২০ দন্ত
উঠিলে বা চূড়াকরণ হইলে যদি বালকের মৃত্যু হয়, তাহা হইলে
তাহার অগ্নিসংস্কার হইবে এবং সগোত্রের ত্রিরাত্র অশৌচ
হইবে। ২১ যত দিন বালকের দন্ত না উঠে, তত দিনের মধ্যে মরিলে
সদ্যঃশৌচ, চূড়াকরণ পর্যন্ত একরাত্রি অশৌচ, উপনয়ন পর্যন্ত
ত্রিরাত্রি অশৌচ, তৎপরে দশরাত্রি মরণাশৌচ হইয়া থাকে। ২২
বালক যদি গর্ভে বিনষ্ট হয়, তাহা হইলে দশ দিন সূতকা-
শৌচ হইয়া থাকে, পরন্তু যদি জীবিত বালক জন্ম গ্রহণ করিয়া
পশ্চাৎ গতাসু হয়, তাহা হইলে সদ্যঃশৌচ হইয়া থাকে। ২৩ কন্যা-