वेदान्तसार (नृसिंहसरस्वती टीका व हिन्दी व्याख्या सहित)

संस्कृतटीका-भाषाटीकासमेत । ( ९ )
च्छं स्वान्तमन्तःकरणं यस्य स तथोक्तः वक्ष्यमाणसाधनचतु-
ष्टयसंपन्नःप्रमाता अंतःकरणेप्रतिबिंबितं चैतन्यमित्यर्थः ॥ ६ ॥
( भा०टी० )(स्वाध्यायोऽध्येतव्यः-सर्वदा स्वाध्यायाच-
रण करना चाहिये ) इस प्रकार वेदोक्त विधिवाक्योंके अ-
नुसार जिसको वेद ( ऋक्, यजुः, साम, अथर्व, ) वेदाङ्ग ( शि-
क्षा, कल्प, व्याकरण, निरुक्त, छन्द, ज्योतिष, ) अध्ययन
करके सामान्यतः सकल वेदार्थ प्राप्त होगया है । तथा जिस-
का इस जन्ममें तथा जन्मान्तरमें काम्य और निषिद्ध कर्म्म
परित्याग करके नित्य, नैमित्तिक, प्रायश्चित्त और उपासना इ-
त्यादि कायोंके अनुष्ठान करनेसे सम्पूर्ण पापोंका नाश होने-
से अन्तःकरण अत्यन्त निर्मल होगयाहै । तथा जो पुरुष
साधनचतुष्टयसम्पन्न है वह पुरुष ईश्वरतत्त्वके विचार करनेमें
अर्थात् वेदान्तशास्त्रमें अधिकरी होता है ॥ ६ ॥
काम्यानि स्वर्गादीष्टसाधनानि ज्योतिष्टोमादीनि ॥
निषिद्धानिनरकायनिष्टसाधनानिब्रह्महननादीनि॥
नित्यानि अकरणे प्रत्यवायसाधनानि सन्ध्यावन्द-
नादीनि॥नैमित्तिकानिपुत्रजन्माद्यनुबन्धीनिजाते-
ष्ट्यादीनि ॥ प्रायश्चित्तानि पापक्षयमात्रसाधना-
नि चान्द्रायणादीनि । उपासनानि सगुणब्रह्मविषय
कमानसव्यापाररूपाणि शाण्डिल्यविद्यादीनि ॥
एतेषां नित्यादीनां बुद्धिशुद्धिः परं प्रयोजनम् ।
उपासानानान्तुचित्तैकाग्र्यम् ॥ “तमेतमात्मानं