वेदान्तसार (नृसिंहसरस्वती टीका व हिन्दी व्याख्या सहित)

संस्कृतटीका-भाषाटीकासमेत । ( ६३ )
श्रुत्या विरोधमाशंक्य परिहरति । आभ्यामिति । उक्तमह-
त्प्रपंचं तदवच्छिन्नचैतन्याभ्यां तप्तायःपिंडवदन्योन्यतादा-
त्म्याध्यासापन्नं यद्वस्तु श्रुतं तदवच्छिन्नचैतन्यं "सर्वं खल्विदं
ब्रह्म" इति वाक्यस्य वाच्यं भवति।अन्योन्यतादात्म्याध्यासर-
हितं सलक्ष्यं भवतीत्यर्थः ॥ ६२ ॥
( भा०टी० ) जैसे जलतेहुए लोहेसे अभिन्न अग्नि "अ-
यो दहति" इस वाक्य वाच्य होता है और पृथक् रूप इस
वाक्य लक्ष्य होता है तिसीप्रकार महत्प्रपंचावच्छिन्न चैतन्य
इस महत्प्रपञ्चसे अभिन्न होकर ( सर्वं खल्विदं ब्रह्म ) इस
वाक्यका वाच्य होता है और और पृथक् रूप होकर इस
महावाक्यका लक्ष्य होता है ॥ ६२ ॥
एवं वस्तुन्यवस्त्वारोपोऽध्यारोपः सामान्येन प्रद-
र्शितः । इदानीं प्रत्यगात्मनि इदमिदमयमारो-
पयतीति विशेष उच्यते । तथाच अतिप्राकृत
स्तु “ आत्मा वै जायते पुत्रः " इत्यादिश्रुतेः
स्वस्मित्रिव स्वपुत्रेऽपि प्रेमदर्शनात् पुत्रे पुष्टे नष्टे-
ऽहमेव पुष्टो नष्टश्चेत्याद्यनुभवाच्च पुत्र आत्मेति व-
दति । चार्वाकस्तु "स वा एष पुरुषोऽन्नमयः"-
इत्यादिश्रुतेः प्रदीप्तगृहात्स्वपुत्रं परित्यज्यापि स्व-
स्य निर्गमदर्शनात स्थूलोऽहं कृशोऽहमित्याद्यनु-
भवाच्च स्थूलशरीरामात्मेति वदति । अपरश्चार्वा-
कः “ते ह प्राणाः प्रजापतिं समेत्यँ ब्रुयुः" इत्यादि-