वेदान्तसार (नृसिंहसरस्वती टीका व हिन्दी व्याख्या सहित)

संस्कृतटीका-भाषाटीकासमेत । ( ११ )
यण) आदि व्रत करनेसे ब्राह्मणगण परमात्माके जाननेकी
इच्छा करते हैं” । इस विषयमें स्मृतिभी प्रमाण है—“तप
करनेसे अनेक पापोंका नाश होता है” । और नित्य, नैमि-
त्तिक, उपासनाका कुछ प्रासङ्गिक फल होताहै । क्योंकि
श्रुतिने कहा है—“कर्म्मद्वारा पितृलोकप्राप्ति होतीहै और
तपस्या, और उपासनाद्वारा देवलोककी प्राप्ति होतीहै”॥७॥
साधनानि नित्यानित्यवस्तुविवेकेहामुत्रफल-
भोगविरागशमदमादिसम्पत्तिमुमुक्षुत्वानि॥८॥
(भा०टी०) पूर्वोक्त साधनचतुष्टयको दिखलातेहैं।
नित्य और अनित्य वस्तुका विचार । इस लोकमें और पर-
लोकमें फल भोगनेकी इच्छा न करना । शम दम आदि सा-
धनसम्पत्ति । मुमुक्षुत्व (मोक्ष होनेकी इच्छा होना) । यही
साधनचतुष्टय कहाते हैं ॥ ८ ॥
नित्यानित्यवस्तुविवेकस्तावद्ब्रह्मैव नित्यं वस्तु
ततोऽन्यदखिलमनित्यमिति विवेचनम् ॥ ९ ॥
(भा०टी०) इस संसारमें केवल ब्रह्मही नित्य है उससे
भिन्न समस्त वस्तु अनित्य हैं । इस प्रकार विचारको नि-
त्यानित्यवस्तुविवेक कहतेहैं ॥ ९ ॥
ऐहिकानां स्रक्चन्दनादिविषयभोगानांकर्म्मजन्य-
तया अनित्यत्ववदामुष्मिकाणामप्यमृतादिविषय-
भोगानामनित्यतया तेभ्यो नितरां विरतिरिहामु-
त्रफलभोगविरागः ॥ १० ॥