तैत्तिरीयोपनिषद् (शाङ्करभाष्य सहित)

द्वितीय अनुवाक
शीक्षाकी व्याख्या
अर्थज्ञानप्रधानत्वादुपनिषदो | उपनिषद् अर्थज्ञानप्रधान है
[ अर्थात् अर्थज्ञान ही इसमें मुख्य
है ], अतः इस ग्रन्थके अध्ययनका
ग्रन्थपाठे यत्नोपरमो मा भूदिति
प्रयत्न शिथिल न हो जाय— इसलिये
पहले शीक्षाध्याय आरम्भ किया
शीक्षाध्याय आरभ्यते— | जाता है—
शीक्षां व्याख्यास्यामः । वर्णः स्वरः । मात्रा बलम् ।
साम सन्तानः । इत्युक्तः शीक्षाध्यायः ॥ १ ॥
हम शीक्षाकी व्याख्या करते हैं । [ अकारादि ] वर्ण, [ उदात्तादि ]
स्वर, [ ह्रस्वादि ] मात्रा, [ शब्दोच्चारणमें प्राणका प्रयत्नरूप ] बल, [ एक
ही नियमसे उच्चारण करनारूप ] साम तथा सन्तान ( संहिता ) [ ये ही
विषय इस अध्यायसे सीखे जाने योग्य हैं ] । इस प्रकार शीक्षाध्याय
कहा गया ॥ १ ॥
शिक्षा शिक्ष्यतेऽनयेति वर्णा- | जिससे वर्णादिका उच्चारण सीखा
जाय उसे ‘शिक्षा’ कहते हैं अथवा
द्युच्चारणलक्षणम् । शिक्ष्यन्त | जो सीखे जायें वे वर्ण आदि ही
शिक्षा हैं । शिक्षाको ही ‘शीक्षा’
इति वा शिक्षा वर्णादयः ।
कहा गया है । [ शीक्षाशब्दमें
शिक्षैव शीक्षा । दैर्घ्यं छान्दसम् । | ईकारका ] दीर्घत्व वैदिक प्रक्रियाके
अनुसार है । उस शीक्षाकी हम
तां शीक्षां व्याख्यास्यामो विस्प-
व्याख्या करते हैं अर्थात् उसका
ष्टमा समन्तात्कथयिष्यामः । | सर्वतोभावसे स्पष्ट वर्णन करते हैं ।
CC-0 Pt. Chakradhar Joshi and Sons, Dev Prayag. Digitized by eGangotri