स्याद्वादमञ्जरी (आचार्य मल्लिषेण सूरि - डॉ. जगदीशचन्द्र जैन सविस्तार हिन्दी अनुवाद सटीक)

स्याद्वादमञ्जरीके अवतरण·( १ ) ११
अर्थसारूप्यमस्य प्रमाणं । तद्वशादर्थप्रतीतिसिद्धेः पृष्ठ
[ न्यायबिन्दु १-१९, २० ] १४६
नीलनिर्भासं हि विज्ञानं........नीलसंवेदनरूपम् [ न्यायबिन्दु टीका ] १४६
नाकारणं विषयः [ ] १५२
ण णिहाणगया भग्गा पुंजो णत्थि अणागए ।
णिव्वुया णेव चिट्ठंति आरग्गे सरिसवोपमा ॥ [ ] १५३
अर्थेन घटयत्येनां न हि मुक्त्वार्थरूपताम् ।
तस्मात् प्रमेयाधिगतेः प्रमाणं मेयरूपता ॥ [ ] १५५
भूतियेषां क्रिया सैव कारणं सैव चोच्यते [ ] १५७
प्रत्येकं यो भवेद्दोषो द्वयोर्भावे कथं न सः [ ] १५७
स्वाकारबुद्धिजनका दृश्या नेन्द्रियगोचराः [ ] १५८
यदि संवेद्यते नीलं कथं बाह्यं तदुच्यते ।
न चेत् संवेद्यते नीलं कथं बाह्यं तदुच्यते ॥
[ प्रज्ञाकरगुप्त-प्रमाणवार्तिकालंकार ] १५९
नान्योऽनुभाव्यो बुद्ध्यास्ति तस्या नानुभवो परः ।
ग्राह्यग्राहकवैधुर्यात् स्वयं सैव प्रकाशते ॥
बाह्यो न विद्यते ह्यर्थो यथा बालैर्विकल्प्यते ।
वासनालुठितं चित्तमर्थाभासे प्रवर्तते ॥ [ ] १५९
अणुहूयदिट्ठिचितिय सुयपयइवियारदेवयाणू वा ।
सुमिणस्स निमित्ताईं पुण्णं पावं च णाभावो ॥
[ जिनभद्रगणि-विशेषावश्यकभाष्य १७०३ । ] १६०
आशामोदकतृप्ता ये ये चास्वादितमोदकाः ।
रसवीर्यविपाकादि तुल्यं तेषां प्रसज्यते ॥ [ ] १६०
श्लोक १७
सर्व एवायमनुमानानुमेयव्यवहारो बुद्ध्यारूढेन धर्मधर्मिभावेन
न बहिः सदसत्त्वमपेक्षते [ दिङ्नाग ] १६८
यथा यथा विचार्यन्ते विशीर्यन्ते तथा तथा ।
यदेतद् स्वयमर्थेभ्यो रोचते तत्र के वयम् ॥ [ ] १७१
सुखादि चेत्यमानं हि स्वतन्त्रं नानुभूयते ।
मतुबर्थानुवेधात्तु सिद्धं ग्रहणमात्मनः ॥
इदं सुखमिति ज्ञानं दृश्यते न घटादिवत् ।
अहं सुखोति तु ज्ञप्तिरात्मनोऽपि प्रकाशिका ॥
[ न्यायमंजरी पृ. ४३३ ] १७२
देशितो नाशिनो भावा दृष्टा निखिलनश्वराः ।
मेघपङ्क्त्यादयो यद्वत् एवं रागादयो मताः ॥ [ ] १७६
रागाद्वा द्वेषाद्वा मोहाद्वा वाक्यमुच्यते ह्यनृतन् ।
यस्य तु नैते दोषास्तस्यानृतकारणं किं स्यात् ॥ [ ] १७६
एगे आया [ ठाणांग १-१ ] १७७