श्री चैतन्य चरितामृत (कृष्णदास कविराज गोस्वामी - सम्पूर्ण आदि, मध्य एवं अन्त्य लीला)

उन्नीसवाँ अध्याय 19/96-102 ]
श्रीनन्दकी ही वन्दना करता हूँ, - जिनके आँगनमें
परब्रह्म श्रीकृष्ण लीला करते हैं॥96॥
अनुभाष्य-
भवभीताः (संसार-भयातुराः) अपरे (हरिजनेतराः
मोक्षाभिलाषिणः) श्रुतिं (वेदशास्त्रम्), इतरे (हरिजनेतराः केचन
फलकामि-कर्मिणः) स्मृतिं (लौकिक-प्रयोगानुष्ठानपर-शास्त्रम्),
अन्ये (संसारिणः) भारतं (महाभारतादि-सकलजनसुखपाठ्य-
ग्रन्थादिकं) भजन्तु; अहं तु इह (जगति) [तं] नन्दं (व्रजेन्द्रं)
वन्दे, - यस्य (नन्दस्य) अलिन्दे (बहिर्द्वार-प्राङ्गणे) परंब्रह्म
(श्रीकृष्णः) [विराजते]।
श्लोक-भावानुवाद-अमृतप्रवाह भाष्य देखें॥96॥
'आगे कह', - प्रभु-वाक्ये उपाध्याय कहिल।
रघुपति उपाध्याय नमस्कार कैल॥97॥
अनुवाद-महाप्रभुने कहा, - 'आगे कहो।' श्रीरघुपति
उपाध्यायने महाप्रभुको नमस्कार किया और महाप्रभुके
वचनानुसार उन्होंने एक और श्लोक पढ़ा॥97॥
यमुनाके तटपर कुञ्जविहारी श्रीकृष्ण :-
पद्यावली (98)में उद्धृत श्लोक-
कम्प्रति कथयितुमीशे सम्प्रति को वा प्रतीतिमायातु।
गोपति-तनयाकुञ्जे गोपवधूटी-विटं ब्रह्म ॥98॥
अनुवाद-अमृतप्रवाह भाष्य देखें॥98॥
अमृतप्रवाह भाष्य-किसे बतला सकता हूँ, अब
कौन उसपर विश्वास करेगा कि यमुना तटके कुञ्जोंमें
गोपवधुओंके लम्पट परमब्रह्म लीला करते हैं? ॥98॥
अनुभाष्य-
गोपति-तनयाकुञ्जे (गोपतिः सूर्यः तस्य तनया कालिन्दी
तस्याः तटस्थकुञ्जे) गोपवधूटीविटं (गोपवधूच्यः तरुण्यः
स्वल्पवयस्काः गोपरामाः,-क्षुद्रार्थे टीप्, तासां विटं लम्पटं)
[परं] ब्रह्म (श्रीकृष्णः) [विराजते इति] सम्प्रति कं [जनं] प्रति
कथयितुम् ईशे (समर्थो भवामि), कः वा प्रतीतिं (विश्वासम्)
आयातु (स्थापयेत्)।
श्लोक-भावानुवाद-अमृतप्रवाह भाष्य देखें ॥98॥
श्रीरघुपतिके द्वारा श्लोक सुनानेपर महाप्रभुमें प्रेमावेश :-
प्रभु कहेन, - कह, तँहो पड़े कृष्णलीला।
प्रेमावेशे प्रभुर देह-मन आलुयाइला ॥99॥
अनुवाद-महाप्रभुने कहा, - कुछ और कहो।
श्रीरघुपति उपाध्याय श्रीकृष्णलीला पढ़ने लगे। प्रेमावेशमें
महाप्रभुके देह और मन शिथिल हो गये॥99॥
अनुभाष्य- 'आलुयाइला'-असंलग्न होना; प्राकृत
विचारशून्य होकर मन उदासीन होनेसे दैहिक क्रियाका
भी शिथिल होना॥99॥
श्रीउपाध्यायमें विस्मय और महाप्रभुको
'श्रीकृष्ण' मानना :-
प्रेम देखि' उपाध्यायेर हैल चमत्कार।
'मनुष्य नहे, इँहो- कृष्ण' - करिल निर्द्धार ॥ 100 ॥
अनुवाद-महाप्रभुके प्रेमावेशको देखकर श्रीरघुपति
उपाध्याय आश्चर्यचकित हो गये। उन्होंने निर्णय किया
कि महाप्रभु 'मनुष्य नहीं, ये- श्रीकृष्ण हैं'॥100॥
महाप्रभु और श्रीरघुपतिका संलाप; महाप्रभुके प्रश्न
और श्रीउपाध्यायका उत्तर देना :-
(1) श्रीकृष्णका "श्याम' रूप ही श्रेष्ठ-
प्रभु कहे, - "उपाध्याय, श्रेष्ठ मान' काय ?"
'श्याममेव परं रूपं'- कहे उपाध्याय ॥ 101 ॥
अनुवाद-महाप्रभुने कहा, - "उपाध्याय, किस रूपको
सबसे श्रेष्ठ मानते हो?" श्रीरघुपति उपाध्यायने
कहा, - 'श्रीश्यामसुन्दर ही परम रूप हैं'॥101॥
अनुभाष्य-महाप्रभुने श्रीरघुपतिसे जिज्ञासा की-
श्रीकृष्ण, श्रीनारायण, राम और नृसिंहादि भगवान्के
असंख्य आकार (रूप) हैं; उनमेंसे आपने किस
आकारको सर्वश्रेष्ठ रूप जाना है? ॥101॥
(2) मथुरा ही श्रेष्ठ धाम :-
" 'श्याम'-रूपेर वासस्थान श्रेष्ठ मान' काय ?"
'पुरी मधुपूरी वरा'- कहे उपाध्याय ॥ 102 ॥
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