शिवज्ञानबोध (मेय्कण्डार - शैव सिद्धान्त का आधारभूत दार्शनिक सूत्र ग्रन्थ)

SIXTH SUTRA. 75
ஏனைய புவனமும் எண்ணீங்குயிரும்
தானே வகுத்ததுன் தமருகக் கரமே
தனித்தனி வகுத்த சராசரப்பகுதி
யனைத்தையும் காப்பதுன் அமைத்த கைத்தலமே
தோற்றுபு நின்ற அத் தொல்லுலகடங்கலும்
ஆற்றுவது ஆரழல் அமைத்ததோர் கரமே
ஈட்டிய வினைப்பயன் வெற்றையும் மறைத்துநின்
றூட்டு தாகும்நின் ஊன்றியபதமே;
அடுத்த இன்னுயிர்கட்கு அளவில் பேரின்பம்
கொடுப்பது முதல்வநின் குஞ்சித பதமே
இத்தொழில் ஐந்துந்நின் மெய்த்தொழில்.’
Roughly translated, the passage means ‘ O my Lord, Thy Hand
holding the sacred drum (Damaruka—உடுக்கை) has made and
arranged the Heavens and the Earth and other worlds and
innumerable souls. Thy raised Hand protects the Chethana and
Achethana Prapancha which Thou hadst created. All these
worlds are changed by Thy Hand bearing Fire. Thy Sacred
Foot, planted on the ground, furnishes rest to the tired soul
struggling in the toils of Karma and eating the fruits thereof.
It is Thy lifted Foot which grants eternal bliss to those who
approach Thee. These Pancha Krithya are in fact Thy true
Handy-work.
The curious may enquire how the hand with the drum
signifies creation or creative Power. Those who have read Mrs.
Annie Beasant’s Lecture on Sound will have noted that when
creation is started Sound or Natham is the first product, out
of which all other tatwas are evolved, and the Damarukam is
probably the oldest and most primitive sound producing instru-
ments known to the Aryans and which, the use of it still in all
religious observances also points to.
The Chin Mudra found in the Person of the Divine Guru,
Dakshina Murthi explains the nature of the three padarthas
and the difference of the Bandu and Moksha conditions. For
a fuller account of this symbol, see the pages of ‘The Theosophist.’