शिवज्ञानबोध (मेय्कण्डार - शैव सिद्धान्त का आधारभूत दार्शनिक सूत्र ग्रन्थ)

SIXTH SUTRA. 73
Thou hast added Heat to the fire.
Thou art present even as Akas diffusing everywhere.
Thou art present even as the sweetness in water.
Thou art present even as the hardness in earth.
Thou art present in each and everything as such.
And yet art Thou not all these things.)
“ பத்திவலையிற் படுவோன் காண்க.”
(Thou art ensnared by Bhakti (Love).)
அருவமும் உருவமு மானாய் போற்றி.
பேராயிரமுடைய பெம்மான் போற்றி.
(Praise be to Thee who hast forms and art formless.)
(Praise be to Thee who hast thousand names.)
“ கண்ணிற் காண்பதுன் காட்சி கையாற் றொழில்
பண்ணல்பூசை பகர்வது மந்திரம்.
மண்ணோ டைந்தும் வழங்குயிர் யாவுமே
யண்ணலே நின்னருள் வடிவாகுமே.”
Real seeing with our eyes is when we see Thee.
Real Pujah with our hands is when we worship Thee.
When we repeat Thy names, it is uttering manthra.
All the five elements and animate nature are Thy Gracious Forms
“ வடிவெல்லாநின் வடிவென வாழ்த்திடாக்
கடியனேனுமுன் காரணம் காண்பனோ.”
(Can I hope to see Thy Truth
When I do not praise all Forms as Thy Form)
“ அருவெனில் உருவமுமுளை உருவெனில்
அருஉருவமு முளையவை யுபயமு மலை.”
(If it is said, Thou art Formless, no, Thou hast also a Form.
If it is said, Thou hast only a form, no, Thou art also formless.
Thou art neither.)
And again when we picture in words or in our minds, God,
say as the Creator, the protector and the destroyer, why
should we not also picture Him to our eye as such ? It is
not that, when we speak of in words, God as creator &c.,