शिवज्ञानबोध (मेय्कण्डार - शैव सिद्धान्त का आधारभूत दार्शनिक सूत्र ग्रन्थ)

72 SIVAGNANA BOTHAM.
animate and in animate, forms His body ; and that all forms
of nature are His. And our sages praise Him therefore :
“பெண் ஆண் அலியென்னும் பெற்றியன் போற்றி.”
(Praise be to the One who is male, female, and neuter.)
“பூதங்கள்தோறு நின்றா யெனின் அல்லாற்
போக்கிலன் வரவிலன் என நினைப்புலவோர்,
கீதங்கள் பாடுதல் ஆடுதலாற்
கேட்டறியோமுனைக் கண்டறிவாரை
சிந்தனைக்கும் அரியாய்.”
(The sages cau only sing Thy praises as the One immanent
in all Nature, and withal as being the immutable and unchange-
able ; we have not heard of any persons who have seen Thee except
in this way. Thou art beyond the reach of all thought.)
“கண்ணாலியானும் கண்டேன் காண்க.”
(I have seen Thee with my eyes.)
“இன்னிசை வீணையி லீசைந்தோன் காண்க.”
(Thou art present even as the Harmony in the Vina.)
“பூவினாற்றம் போன்றுயர்ந் தெங்கு மொழிவற நிறைந்து மே
விய பெருமை.”
(Thy greatness in being present in one and all, like the sme ll
in the flower.)
“அருக்கனிற்சோதி அமைத்தோன் திருத்தகு
மதியிற்றண்மை வைத்தோன் திண்டிறல்
தீயின் வெம்மை செய்தோன் பொய்தீர்
வானிற்கலப்பு வைத்தோன், மேதகு
நீரிலின்சுவை நிகழ்ந்தோன், வெளிப்பட
மண்ணிற் றின்மைவைத்தோன், என்னென்று
எனைப் பலகோடியெனைப் பல பிறவும்
அனைத்தனைத் தவவயின் அடைத்தோன் அஃதான்று”
(Thou art present as the Light in the sun.
Thou art present as the coolness in the moon,