श्वेताश्वतरोपनिषद् (शाङ्करभाष्य सहित)

१८६ श्वेताश्वतरोपनिषद् [ अध्याय ४
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प्रकृतस्य परमेश्वरस्य रज्ज्वाद्यधि- | परमेश्वरके, रज्जु आदि अधिष्ठानोंमें
ष्ठानेषु कल्पितसर्पादिस्थानीयैः | कल्पित सर्पादिरूप मायिक अवयवोंसे
मायिकैः स्वावयवैरध्यासद्वारेदं | अध्यासद्वारा यह भूर्लोकादि सम्पूर्ण
भूरादि सर्वं व्याप्तमेव पूर्णमित्ये- | जगत् व्याप्त यानी पूर्ण है । यहाँ भी
तत् । तुशब्दस्त्ववधारणार्थः॥१०॥ | 'तु' शब्द निश्चयार्थक ही है॥१०॥
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कारण-ब्रह्मके साक्षात्कारसे परम शान्तिकी प्राप्ति
मायातत्कार्यादियोनेः कूट- | माया और उसके कार्यादिका
| मूलभूत कूटस्थ ब्रह्म अपने स्वतन्त्र-
स्थस्य स्ववशतोऽधिष्ठातृत्वं विय- | रूपसे सबका अधिष्ठाता है तथा
दादिकार्याणामुत्पत्तिहेतुत्वं तेनैव | आकाशादि कार्योंकी उत्पत्तिका हेतु
| है और उस शुद्धस्वरूपसे ही उसके
सर्वाधिष्ठातृत्वोपलक्षितसच्चिदान- | सर्वाधिष्ठातृत्वसे उपलक्षित होनेवाले
| सच्चिदानन्दस्वरूपसे 'मैं ब्रह्म हूँ' ऐसा
न्दवपुषा ब्रह्मास्मीत्येकत्वज्ञाना- | एकत्व-ज्ञान होनेसे मुक्ति होती है;
न्मुक्तिं च दर्शयति— | यह बात श्रुति दिखलाती है—
यो योनिं योनिमधितिष्ठत्येको
यस्मिन्निदं स च वि चैति सर्वम् ।
तमीशानं वरदं देवमीड्यं
निचाय्येमां शान्तिमत्यन्तमेति ॥११॥
जो अकेला ही प्रत्येक योनिका अधिष्ठाता है, जिसमें यह सब सम्यक्
प्रकारसे लीन होता है और फिर विविधरूप हो जाता है उस सर्व-
नियन्ता, वरदायक, स्तवनीय देवका साक्षात्कार करके साधक इस परम
शान्तिको प्राप्त होता है ॥११॥