सांख्य दर्शन (सांख्य-प्रवचन सूत्र व हिन्दी व्याख्या सहित)

( २२ ) हिन्दी सांख्य दर्शन
इसमें जाति है, यह गुण तथा यह क्रिया इत्यादि । यही विशेष
कल्पना और संकल्प है। यही क्रिया जिस में होती है, वह.
मन है ।
(ग) मन की गणना इन्द्रियों में इस लिये है, कि-वह
भी अन्य इन्द्रियों के समान सात्विक अहंकार से उत्पन्न
हुआ है ।
एक अहंकार से नाना इन्द्रियों की उत्पत्ति ।
(घ) गुणों के परिणाम के भेद से एक ही अहंकार से
नाना इन्द्रियें हो जाती हैं। जैसे कि- और भी बाह्य वस्तु-
रूप रस आदि हो जाती हैं ॥ २७ ॥
दश इन्द्रियों की असाधारणवृत्तियें ।
शब्दादिषु पञ्चानामालोचनमात्रमिष्यते वृत्तिः ।
वचनादानविहरणोत्सर्गानन्दाश्च पञ्चानाम् ॥२८॥
श्रोत्र आदि पांच ज्ञानेन्द्रियों की शब्द आदि पांच
विषयोंमें आलोचन मात्र (संमुग्धज्ञान = सामान्यज्ञान) वृत्ति
मानी जाती है । जैसा कि- मनके लक्षण में समझायागया है ।
और ५ कर्मेन्द्रियों की क्रम से वचन, आदान, (लेना) वि-
हरण, (चलना) उत्सर्ग, (छोड़ना बहाना = निकालना)
और आनन्द, ये पांच वृत्तियें हैं ॥ २८ ॥
तीनों अन्तः करणों की वृत्तियें ।
स्वालक्षण्यं वृत्तिस्त्रयस्य सैषा भवत्यसामान्या ।
सामान्यकरणवृत्तिः प्राणाद्यावायवः पञ्च ॥ २९॥
तीनों अन्तः करणों की वृत्तियें या क्रियाएं अपनें २
लक्षण के रूप से हैं। जैसे—बुद्धि की वृत्तिअध्यवसाय,अहंकार
की अभिमान और मनकी संकल्प रूप वृत्ति है । ये इनकी