सङ्गीतपारिजात (अहोबल - वीणा के तारों पर शुद्ध व विकृत स्वर-स्थान निर्धारण का ऐतिहासिक ग्रन्थ)

সঙ্গীত পারিজাত ১৫
পিছন দিকে সরে এসে অপর কোন শ্রুতি থেকে নিষ্পন্ন হয়, তখন
তার নাম হয়, কোমল প্রভৃতি স্বর। যেমন, কোন স্বর যখন তার নিজের
শেষ শ্রুতি থেকে পিছনে সরে এসে, পূর্ব্ববর্তী প্রথম শ্রুতিতে নিষ্পন্ন হয়, তখন
সে নাম গ্রহণ করে কোমল স্বর। ঠিক এই ভাবেই, পূর্ব্ববর্তী দ্বিতীয় শ্রুতি
থেকে নিষ্পন্ন হলে নাম হয়, পূর্ব্ব-স্বর। সুতরাং দেখা যাচ্ছে, কোন স্বর যখন
পিছন দিকে সরে এসে তার পূর্ব্ববর্তী শ্রুতিগুলি থেকে নিষ্পন্ন হয়, তখন তার
নাম হয় কোমলাদি স্বর এবং যখন পরবর্তী শ্রুতিগুলি থেকে নিষ্পন্ন হয়, তখন
তার নাম হয় তীব্র, তীব্রতর প্রভৃতি স্বর। ৬৮-৭২
যস্মাৎ শুদ্ধস্বরাদেবং প্রাপ্তসংজ্ঞাঃ শ্রুতির্জগুঃ।
সাধারণ্যং ভবেৎ তেষামন্যশ্রুতিগতত্বতঃ॥ ৭৩
সাধারণোরিস্তীব্রঃ স্যাদিতি সূরিবিনিশ্চয়ঃ।
সাধারণান্তরো গৌ স্তস্তীব্রতীব্রতরাবিতি ॥ ৭৪
তথা তীব্রতমোগোঽপি মৃদুর্ম ইতি কীর্তিতঃ।
সাধারণান্তরো মৌস্তস্তীব্রতীব্রতরাবিতি ॥ ৭৫
মশ্চ তীব্রতমোহপ্যুক্তো মৃদুঃ প ইতি পণ্ডিতেঃ।
সাধারণোধস্তীব্রঃ স্যাদিতি প্রোক্তং মুনীশ্বরৈঃ॥ ৭৬।
সাধারণঃ কাকলীতি তথা কৈশিক ইত্যপি।

• তীব্রস্তীব্রতরস্তীব্রতমোঽপ্যুক্তো মনীষিভিঃ॥ ৭৭
  সকল্লহান্মূর্নিঃ স ইতি তীব্রতমোভবেৎ।
  এবং শুদ্ধ স্বরাণাঞ্চ বিকৃতানাঞ্চ লক্ষণম্॥ ৭৮
• পারিজাতের (১) কাকলী (•) কৈশিক নি সম্বন্ধে এখানে একটা
  কথা বলে রাখা সঙ্গত মনে করি। আহোবলের সমধর্মী অন্যান্য গ্রন্থকারগণ
  এই দুটি স্বরকেই বলেছেন (১) কৈশিক ও (২) কাকলী। নামের এই
  বিপরীত ব্যবহারের কারণ মূল-এ ছাপার ভুলও হতে পারে। “তীব্রতমো”র
  স্থলে “তীব্রতরঃ” মুদ্রিত হওয়া কিছুমাত্র বিচিত্র নয়। যাই হোক আমরা
  এখানে মূল-এরই মর্যাদা রক্ষা করে (১) কাকলী (২) কৈশিক নি
  ব্যবহার করলাম।