सङ्गीतपारिजात (अहोबल - वीणा के तारों पर शुद्ध व विकृत स्वर-स्थान निर्धारण का ऐतिहासिक ग्रन्थ)

১৯০ সঙ্গীত পারিজাত

বৈজয়ন্তী রাগের মা স্বরটি ষট্শ্রুতি সম্পন্ন। এর ধা কোমল, নি তীব্র
এবং রে হচ্ছে গ্রহস্বর। আরোহণে-অবরোহণে গ-ধ স্বর দুটি স্বল্প পরিমাণে
ব্যবহৃত হয়ে থাকে। ৪৬৩
টিপ্পনী : স্বরের সঙ্গে ষট্শ্রুতি ত্রিশ্রুতি প্রভৃতি যোগ করে স্বর নির্দেশ
করার রীতি, দক্ষিণী সঙ্গীতজ্ঞগণই সাধারণতঃ অবলম্বন করে থাকেন। অহোবল
উত্তর ভারতীয় সঙ্গীত গ্রন্থ রচনা করতে বসে হঠাৎ ষট্শ্রুতি মধ্যম কথাটি কেন
ব্যবহার করলেন, ঠিক বোঝা যাচ্ছে না। যাই হোক, ষট্শ্রুতি মধ্যম হচ্ছে
তীব্র মা বা কড়ি মা। অতএব, সাধারণভাবে দেখা যাচ্ছে, বৈজয়ন্তীর
চেহারা ছিল সরক্মপনর্স। এখানে লক্ষ্য করবার বিষয় পারিজাতকার প্রথমেই
বলছেন বৈজয়ন্তীর ধৈবত স্বরটি কোমল। আবার শেষে বলছেন, আরোহণে-
অবরোহণে কখন কখনও গ-ধ স্বর দুটিও ব্যবহৃত হয়ে থাকে। এখানে, আমরা
গ-ধ স্বর দুটিকে যদি “মতান্তরে প্রযোজ্য” হিসাবে গণ্য করে ত্যাগ করি
তাহলে, বৈজয়ন্তীর রূপ হয় সরক্মপনর্স। র্সনপক্মরস অর্থাৎ ঔড়ব-ঔড়ব। যদি
“আরোহণে-অবরোহণে” কথাটিকে যথাক্রম হিসাবে গ্রহণ করে, আরোহণে
গা ও অবরোহণে ধা ব্যবহার করি, তাহলে বৈজয়ন্তীর রূপ হয়, সরজ্ঞক্মপনর্স।
র্সনদপক্মরস। অর্থাৎ ষাড়ব-ষাড়ব। আবার যদি আরোহণে-অবরোহণে
কথাটিকে “সাধারণ” ভাবে গ্রহণ করি, তাহলে, বৈজয়ন্তীর রূপ হয়ে যায়
সরজ্ঞক্মপদনর্স। র্সনদপক্মজ্ঞরস। অর্থাৎ সম্পূর্ণ-সম্পূর্ণ। কিন্তু, স্বর পরিচিতির
দিকে লক্ষ্য করলেই বোঝা যায় বৈজয়ন্তীর আরোহণ-অবরোহণ ছিল আসলে,
সরক্মপনর্স। র্সন(দ)পক্ম(জ্ঞ)রস অর্থাৎ ঔড়ুব-সম্পূর্ণ। লক্ষ্য করবার বিষয়
বৈজয়ন্তীর সঙ্গে বর্তমানের জয়জয়ন্তীর কোনই সাদৃশ্য নেই, বরং তোড়ি,
মূলতানী ও মধুবন্তী নামক একটি আধুনিক রাগের কিছুটা উপকরণ প্রচ্ছন্ন
আছে। বর্তমানে, বৈজয়ন্তী অপ্রচলিত হয়ে গিয়েছে। ৪৬৩
গ-নি-ভ্যাং বর্জিতো হংসো রি-ধ-কোমলসংযুতঃ॥ ৪৬৪
সরি মরি ধধপ মরি রিম পপ মরি রিমরি সরি সধ স্স্স। সরি মপ
মপ দস সধম পমা রিস রিস সধ সস। ইতি হংস। দ্বিতীয় প্রহরোত্তরম্ ॥ ১০১
হংস রাগের গা ও নি স্বর বর্জিত এবং রে ও ধা স্বর কোমল। ৪৬৪
টিপ্পনী : বর্তমানে হংসকঙ্কণী ( কাফী, ঔড়ব-সম্পূর্ণ ) হংসধ্বনী ( বেলাবল,
ঔড়ব-ঔড়ুব ) হংসমঞ্জরী ( কাফি, ষাড়ব-ষাড়ব ) হংসশ্রী ( খাম্বাজ, ঔড়ব-ঔড়ুব )