समयसार (प्राकृत गाथा एवं हिन्दी-अंग्रेजी व्याख्या)
Samayasara of Acharya Kundakunda with Hindi Commentary
आचार्य कुन्दकुन्द / अमृतचन्द्र सूरि द्वारा
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संदर्भ में पढ़ेंअध्याय - 10
रस ज्ञान नहीं है, क्योंकि रस तो कुछ नहीं जानता; इसलिए ज्ञान अन्य है और रस
अन्य है, ऐसा जिनेन्द्रदेव कहते हैं।
Taste (flavour) is not knowledge because taste does not
comprehend anything. Therefore, knowledge is one thing and
taste another; this has been proclaimed by the Omniscient Lord.
स्पर्श ज्ञान से भिन्न है -
फासो णाणं ण हवदि जम्हा फासो ण याणदे किंचि।
तम्हा अण्णं णाणं अण्णं फासं जिणा विंति॥
(10-89-396)
स्पर्श ज्ञान नहीं है, क्योंकि स्पर्श कुछ नहीं जानता; इसलिए ज्ञान अन्य है, स्पर्श अन्य
है, ऐसा जिनेन्द्रदेव कहते हैं।
Touch (physical contact) is not knowledge because touch does
not comprehend anything. Therefore, knowledge is one thing
and touch another; this has been proclaimed by the Omniscient
Lord.
कर्म ज्ञान से भिन्न है -
कम्मं णाणं ण हवदि जम्हा कम्मं ण याणदे किंचि।
तम्हा अण्णं णाणं अण्णं कम्मं जिणा विंति॥
(10-90-397)
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