रूपमण्डन एवं देवमूर्त्ति-प्रकरणम् (मण्डन सूत्रधार - प्राचीन मूर्तिकला एवं देव-प्रतिमा लक्षण सटीक)

[ 59 ]
Śl. 79; 80a; 81b. 'रूपमण्डने' 139 वर्तन्ते । तत्र ( ८०क-श्लोके )
'अक्षाब्जवीणापुस्तकं' इति छन्दोऽनुरोधात् समीचीनः पाठः ।
Śl. 84b; 85. अक्षपद्मपुस्तकाऽभयाः हि विन्यासभेदैः महालक्ष्मी-महाकाली-
महासरस्वतीनामायुधानि । तेन पद्मोत्पलयोरुभयोरेव एकत्र अनुपयोगात् ( ८४ख-श्लोकार्थे )
'अभयाक्षे' इति पाठो भवितुमुचितः । 'देवीमाहात्म्ये मार्कण्डेयपुराणीये' च देवीत्रयाणां
लक्षणानि अनुसन्धेयानि ।
Śl. 86-89. 'विष्णुधर्मोत्तरे' 140 ३य-खण्डे अ० ७१ श्लोकाः ८-११ प्रायशो
यथायथम् उद्धृताः । तत्र पाठभेदाः यथा—
“( ८६-श्लोके ) आलीढस्थानसंस्थाना* १ चतुःसिंहे रथे स्थिता ॥—(८७) १ खड्गं
चर्म च यादृक्ष* । बाणचापे च कर्तव्ये*— ॥
(८८) स्रुक्स्रुचौ* च तथा कार्यौ — वेदी०—०लु । —०शक्ती च कर्तव्ये— ॥
(८६क) हस्तानां — ०च्छाक्तिकरा करः १ । — महाभाग* — ॥”
“ 'विष्णुधर्मोत्तरे'* पाठभेदाः यथा—'(८६ख) —०स्वासनस्था च चतुस्सिंहे— ॥
(८७)—खड्गश्चन्द्रश्च यादव ! । — शङ्खपद्मे — ॥ (८८क) स्रुक्स्रुचौ — तथोदकमण्डलू ।
(८९ख)—महाभाग ! — ॥”
'नृसिंहप्रासादा'त्पाठभेदाः यथा—'(८६ख) —०स्थानसंस्थाना ॥ (८७क) खड्गं चर्म
च सर्वदा । (८८क) तथा दिव्यकमण्डलुः । (८६क) भजेच्छाक्तिकरोऽवरः' । तेन अस्माक
मते, पाठभेदान् सम्यक् विचार्य, एते समीचीनाः पाठोद्धारा यथा—
'(८७)—खड्गं चर्म — । बाणचापे च कर्तव्ये — ॥ (८८क) स्रुक्स्रुवौ —
थोदकमण्डलुः ।
(८६) हस्तानां — करस्तु — । — महाभाग !— ॥'
Śl. 90—94. 'विष्णुधर्मोत्तर'द्गृहीताः 141 किन्त्वन्तराऽन्तरा श्लोकाश्च केचन
परित्यक्ताः । यथा—
(९०) — चण्डी हेमाभा सा — ।
त्रिनेत्रा यौवनस्था च — — —
चारूपीनपयोधरा ॥ — — —
139. See T. A. Gopinatha Rao : Op. cit.
140. Ibid; Op. cit. *(१) Both, quoted in the same. The VD. is
apparently a different version.
141. Quoted by T. A. Gopinatha Rao : Op. cit.