रूपमण्डन एवं देवमूर्त्ति-प्रकरणम् (मण्डन सूत्रधार - प्राचीन मूर्तिकला एवं देव-प्रतिमा लक्षण सटीक)

[ 49 ]
तथा, 'मत्स्य'संबन्धीय-५१श्लोकस्थले 'जनार्दन'संबन्धीय-५२श्लोकपाठे क्रमभङ्गदोषस्य
परिहारो भवेत् ।
Śl. 64, 65, 67, 68. Taken from the VD. III, Ch. 54.
Also, compare Hemādri, Dānakhaṇḍam.103A
तथा 'विष्णुधर्मोत्तरे' पाठभेदाः ( वि० ध० । ३ख० । अ० ५४ । )
“— मारकत०— — — ।
— — — — स्ततः॥ ६४ ॥ (२ वि० ध०)
— — — —०द्वयविभूषणः। (३ ?)
— — — कलापेन विवर्जितः ॥ ६५ ॥ (४क)
— पूर्णकुम्भञ्च — — ॥ ( ४ख )
—०द्वये तु — — तथास्य रचिता०— ॥ ६७ ॥ (५क)
तथास्य १ भगवान् — — ०धरौ करौ । (५ख)
१(यदा इति पाठः । )
[ न कर्तव्यौ कर्तव्यौ देवपादधरौ । ६क ]
किञ्चि०— — — — ॥ ६८ ॥ (६ख)”
तथा 'हेमाद्रौ दानखण्डे' उद्धृताः पाठाः —
“भूम्यजानूर्ध्व जानुश्च — — ।
प्रभासंस्था तु सौवर्णकलापेन विवर्जितः* ॥ ६५ ॥

• विवर्धितः क्वचित्पाठः ।
  छत्रन्ते — — ।
  विष्णुः पुरश्चैत् कार्योऽसौ द्विभुजो रचिताञ्जलि”रिति पाठः ।
  एवं पाठान् विचार्य (६५श्लोके) “कलापैर्न विवर्जितः” इत्यस्माभिः शुद्धत्वेन परि-
  कल्पितः । 'पक्षद्वयविभूषितः,—०विभूषणो' वा गरुडः कथं 'कलापेन विवर्जितः' स्यात् ।
  एवं सति च तस्य सौन्दर्यहानिर्भवेत् । न हि गरुडो दुर्दर्शनश्च कदापि, पक्षान्तरेऽसौ भीम-
  कान्तश्च दृश्यते । एतद्विचार्य्यं, एकवाक्यतां चानुसन्धाय, अस्माकं मते “कलापैर्न विवर्धितः”
  इति पाठ एव साधुः ।
  तथा “यदास्य — — ( ६८ क )” पाठः साधुः ।
  तदनन्तरं श्लोकार्धः परित्यक्तः—“ [ न कर्तव्यौ कर्तव्यौ देवपादधरौ । ] ।” समीचीन-
  103A. Hemādri : Caturvargacintā-maṇi (Bibliotheca Indica), A. S. B,
  D—7