राजतरंगिणी (महाकवि कल्हण - सम्पूर्ण काश्मीर व भारत राजवंश इतिहास)

५०४ राजतरंगिणी
प्रसन्नालापसंप्राप्तौ छायाग्रह इवाचलः ।
प्रतिस्पर्धीव च क्रुध्यन्नावज्ञायामभूत्प्रभोः ॥ १५४ ॥
१५४. प्रभु के प्रसन्नता पूर्ण आलाप की संप्राप्ति में छाया ग्रह तुल्य अचल रहता
और उनकी अवज्ञा से प्रतिस्पर्धी की तरह क्रुद्ध नहीं होता था ।
वीक्षणं राजदासीनां राजद्विष्टैः सहासनम् ।
राजाग्रे च कथां नीचैः कालविन्नाचचार सः ॥ १५५ ॥
१५५. काल विज्ञ वह राजदासियों का अवलोकन, राजद्रोहियों के साथ आसन,
एवं राजा के सम्मुख निम्नस्तरीय जनों से वार्तालाप नहीं करता था ।
स्वभावाद्वाजपुरुषैः सज्जनै राजनिन्दकैः ।
नास्मात्प्रभोरुपालम्भो लेभे पैशुन्यजीविभिः ॥ १५६ ॥
१५६. स्वभाव से नृप के विश्वस्त राजनिन्दक गुप्तचरों ने इसके द्वारा प्रभु का उप
लम्भ (निन्दा) नहीं प्राप्त की (सुनी)।
वदद्भिस्त्वादरात्तस्यै वैफल्याद्यन्वहं प्रभोः ।
निन्ये नोत्साहशैथिल्यं सेवोत्साहासहिष्णुभिः ॥ १५७ ॥
१५७. उसके सेवा उत्साह को न सहने वाले सेवको प्रति दिन आदर पूर्वक “प्रभु
की सेवा विफल है” आदि कहकर भी (उसके) सेवा उत्साह को शिथिल नहीं कर सके ।
अन्योत्कर्षानपि वदन्प्रसङ्गेन निराग्रहः ।
स्वविद्याद्योतकः सोऽभूत्सभ्यानां हृदयंगमः ॥ १५८ ॥
१५८. कथा प्रसंग में अन्योत्कर्ष को कहते हुए भी, आग्रह रहित एवं विद्या प्रकाशक
उसे सभ्य¹ जनों ने हृदयंगम किया ।

दूसरा भावार्थ यह भी हो सकता है—'शारदीय
निशा तुल्य वह भूपति के समीप अल्पतरकाल अथवा
सुदीर्घ समय अवस्थान न कर राजा को प्रसन्न किया ।
पाठभेद :
श्लोक संख्या १५७ में 'तोत्साह' का पाठभेद
'सोत्साह' मिलता है ।
श्लोक संख्या १५८ में 'सभ्याना' का पाठभेद
'सत्याना' मिलता है ।
पादटिप्पणियाँ :
१५८ (१) सभ्य : सभा के सदस्य को सभ्य कहते थे । विक्रमादित्य की सभा में नवरत्नों का होना कहा जाता है। उनमें महाकवि कालिदास एक थे । कालान्तर में सभा शब्द का प्रयोग खुली सार्वजनिक सभा के लिये होने लगा । भिक्षाचर ने (त० ८.९१२) श्रीनगर के नागरिकों को सभा बुलायी थी ।