सामग्री पर जाएँ
सर्वकोश
परिभाषेन्दुशेखर (नागेश भट्ट - व्याकरण परिभाषा सिद्धान्त एवं भैरवी टीका सटीक)

परिभाषेन्दुशेखर (नागेश भट्ट - व्याकरण परिभाषा सिद्धान्त एवं भैरवी टीका सटीक)

Paribhashendushekhara of Nagesha Bhatta with Commentary

महामहोपाध्याय नागेश भट्ट (सम्पादक: पं. विश्वनाथ मिश्र) द्वारा

DevanagariHindipublished373 पृष्ठ

पृष्ठ 24, कुल 373 में से

संदर्भ में पढ़ें
पृष्ठ 24

परि० क्र० विवरणम् नित्याऽनित्यत्वे विशेषः
३२. 'पूर्वात्सपूर्वादिनिः' इत्येकं सूत्र- नित्या गणे पूर्वशब्दं प्रपठ्य 'इष्टाद्यन्तेभ्यः
मकृत्वा 'पूर्वादिनिः' (५.२.८६) इनिः' इति वक्तव्ये, 'पूर्वादि निः',
'सपूर्वाच्च' (५.२.८७) इति 'सपूर्वाच्च' इति सूत्रकरणमस्यां
सूत्रकरणमस्यां ज्ञापकम् । ज्ञापकमिति ग्रन्थतत्त्वमाहुर्भूतिकृतः
(पृ० १३७) ।
३६. 'क्षियो दीर्घात्' (८.२.४६) अनित्या अनित्यत्वञ्च प्रातिपदिकत्वनिबन्धन-
इति सूत्रे 'क्षिय' इति इयङ्- विभक्तिप्रत्ययस्य धात्वनुकारि-
निर्देशो ज्ञापकः । क्षिशब्दे करणाद् बोध्यम् ।
४१. 'वृद्धभ्यः स्यसनोः (१.३.९२) नित्या अत्र 'अनुदात्तङित०' (१.३.१२)
इत्यत्र विभाषया अतङ्-विधानं इत्यादिसूत्राणि विधायकान्येव, न
(परस्मैपदविधानम्) ज्ञापकम् । तु नियामकानि । एवम् एकवाक्यता-
पक्ष एव साधीयान्, न तु भिन्न-
वाक्यतापक्ष इति ग्रन्थकृतां मतम् ।
विस्तरस्तु १६० पृष्ठे द्रष्टव्यः ।
५१. 'षत्वतुकोरसिद्धः' (६.१.८६) × भाष्यकृताऽस्या अनावश्यकत्वेन
इति सूत्रे 'तुक्'ग्रहणं ज्ञापकम् । प्रत्याख्यानादियमस्वीकार्या । टीका-
कृता चास्याः १९९ पृष्ठे 'वस्तुतः'
इति प्रतीकेन स्वीकारा‌र्हत्वं साधितं
ततोऽवसेयम् ।
५२. 'प्रत्ययोत्तरपदयोश्च' (७.२.८७) नित्या वार्तिकरीत्या तदर्थस्य स्वारसिकत्वेन
इति सूत्रं तत्र 'मपर्यन्तस्य' ज्ञापकसिद्धा । भाष्यरीत्या तु वाच-
इत्यनुवृत्तिर्वा ज्ञापिका । निकी एवेयम्, इत्यपि मतं २०९ पृष्ठे
द्रष्टव्यम् ।
५३. 'नेन्द्रस्य परस्य' (७.३.२२) " परिभाषायाम् 'एकदेशे'ति पदं
इति वृद्धिनिषेधसूत्रमस्या सन्धिकार्यस्यापि उपलक्षणम्, तेन
ज्ञापकम् । 'रात्रिमटः' इत्यादौ मुमः पूर्वं
यणो न ।
५४. 'अदो जग्धिः' (२.४.३६) इति " ×
सूत्रे 'ल्यप्'ग्रहणं ज्ञापकम् ।
५५. अभ्यासस्यासवर्णे (६.४.७८) अनित्या अनित्यत्वञ्चास्याः 'च्छ्वोः शूठ्'
इति समग्रं सूत्रं ज्ञापकम् । (३.४.१९) इति सूत्रे सतुक्निर्देशात्
केचित्तु-अत्र सूत्रे 'असवर्ण'- ज्ञाप्यते ।
ग्रहणं ज्ञापकमाहुः ।

  • २२ -