निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त ( २६५ ) ६ अ० ३ पा० १ खं०

उसका निर्माता होता है, अर्थात् वह मैथुनधर्म के द्वारा उस
(कन्या) में स्त्रीत्व (भार्यापन) को बनाता है, इसी से दुहिता
का पति 'जामाता' कहलाता है।
'स्याल' क्यों ? संयोग से आसन्न (समीप-वर्त्ती) है। यह
शब्द के निदान के जानने वाले विद्वान् मानते हैं। अथवा
'स्य' (छाज) से लाजों (धानकी खीलों) को कन्या की अञ्जलि
में होम के अर्थ प्रावाप करता (घालता) है।
'लाज' कैसे ? 'लाज्' (भ्वा० प०) धातु से है।
'स्य' क्या? शूर्प (छाज) कैसे ? फेंकने अर्थ वाले 'स्य' (सो)
(दि० प०) धातु से है। क्योंकि-उससे तुष (अन्नके छिलके)
फेंके जाते हैं।
'शूर्प' क्यों ? वह अशन-पवन है, अर्थात्-उससे अशन
(खाने योग्य अन्न) पवन (पवित्र) किया जाता है। अथवा
हिंसाार्थक 'शृ' (क्रया० प०) धातु से है। क्यों कि-वह शरों
(सींखों) से बना हुआ होता है।
'ओमासः' (४१) शब्दकी व्याख्या बारहवें अध्याय में
"ओमासश्चर्षणी धृतः” इस मन्त्र में होगी ॥६,२॥
इति हिन्दीनिरुक्ते षष्ठाध्याये द्वितीयः पादः समाप्तः ॥
तृतीयः पादः ।
(खं० १)
[निघ०-] सोमानम् ॥४२॥
(निरु०-) "सोमानं स्वरणं कृणुहि ब्रह्मणस्पते । क-
क्षीवन्तं य औशिजः ।" [ य० सं० ३, २८ ]