निरुक्तम् (महर्षि यास्क मुनि - निघण्टु एवं वैदिक शब्द-व्युत्पत्ति सान्वय सटीक भाष्य)

हिन्दी निरुक्त ( १४० ) ५ अ० १पा० ६ खं०
“येन स्मा सिनं भरथःसखिभ्यः” (ऋ०सं०३,४,९,१)
इत्यपि निगमो भवति ॥
‘सिन’ (२८) शब्द अनवगत है । ‘सिनाति’ (बांधता है) यह शब्दयुक्ति
है । ‘अन्न भवति’ (अन्न है) यह अभिधेय (अर्थ) वचन है ।
अर्थ- ‘ सिन ’ अन्न होता है । क्योंकि-वह सब भूतों
( प्राणियों ) को सींता ( बांधता ) है ।
हे इन्द्रावरुणा देवो ! ‘ येन ’ जिस माहाभाग्य ( बड़ी
महिमा ) के कारण ( युवाम् ) तुम दोनों ‘ सखिभ्यः ’ समान
ज्ञान वाले यजमानों के लिये ‘सिनम् ’ ( अन्नम् ) अन्न को
‘भरथः’ पूरते हो ( ‘स्म’ पाद् पूरण है ।) ॥ यह भी निगम है
अन्न को ही प्राय करके यजमान मांगते हैं, इस लिए
यही ‘सिन’ शब्द अन्न का ही वाचक होता है ।
‘धन्व’ और ‘सिन’ इत्यादि कई शब्द अपने २ अर्थ में
नैघण्टुक प्रकरण में भी पढे गए हैं,तो भी यहां (नैगमकाण्ड में)
कोई अनवगत संस्कार होनेके कारण और कोई अनेकार्थ होने
के कारण पढ़ेगए हैं ॥
[निघ०] इत्था ॥२६॥
(निरु०) ‘इत्था’‘अमुथा’-इत्येतेन व्याख्यातम्॥५॥
अर्थः-‘इत्था’ ( २६ ) यह निपात है । इस की व्याख्या
‘अमुथा’ ( ३, १६ ) शब्द के समान है ।
(निघ०-) सचा ॥ ३० ॥
[निरु०-] ‘सचा’ सह-इत्यर्थः ।
“वसुभिः सचा भुवा ” ( ऋ० सं०६, ३, १४, १ )