मृगेन्द्र आगम: विद्या एवं योग पाद (भट्ट नारायणकण्ठ वृत्ति सहित प्राचीनतम कामिक आगम परिशिष्ट)

श्रीमद्भट्टनारायणकण्ठविरचितवृत्त्युपेते । १७
इत्युक्तेऽपि परं भावं
जिज्ञासुः प्रहसन्प्रभुः ।
तानाह मिथ्या ज्ञानं वः
शब्दमात्रं हि देवता ॥ ७ ॥
एवमपि कथिते तदीयं भक्तिप्रकर्षं ज्ञातु-
मिच्छुरिन्द्रत्वेन परमैश्वर्ययोगात् प्रभुः प्रभव-
नशीलः स तान् मुनीन् सस्मितमाह । किं
तत्। मिथ्या ज्ञानं वः, युष्माकं संबन्धि यदेत-
ल्लिङ्गार्चनादिशिवाराधनप्रतिपादकं ज्ञानं शास्त्रं,
तन्मिथ्या न सत्यं तत्प्रणेतृतथाविधदेवतानु-
पपत्तेः । यतः कर्मानुष्ठानादेव फलं, न देव-
तातः । शब्दमात्रं हि देवता । न खलु वयं
प्रत्यक्षेतरप्रमाणापह्नवप्रवृत्तदुराचारचार्वाकवद्-
संभवमेव देवतायाः प्रतिपद्यामहे । किं तर्हि ।
विद्यत एव देवता, सा तु शब्दान्नातिरिच्यते,
अपितु अयोगोलकवह्निवदनुपलभ्यमानवा-
च्यार्थपृथग्भावः शब्द एव तेषु तेषु क्रिया-
विशेषेषु अङ्गभावं गच्छन् यागसंप्रदानदेवता-
विशेषाख्यां लभते । तदुक्तं
३