मृगेन्द्र आगम: विद्या एवं योग पाद (भट्ट नारायणकण्ठ वृत्ति सहित प्राचीनतम कामिक आगम परिशिष्ट)

श्रीभट्टनारायणकण्ठविरचितवृत्त्युपेते । १३
तस्य वचः श्रुत्वा
त ऊचुर्नन्वयं धर्म-
श्चोदनाविहितो मुने ।
देवताराधनोपाय-
स्तपसाभीष्टसिद्धये ॥ ५ ॥
ते भरद्वाजादयः इन्द्रं तापसरूपत्वान्मु-
निशब्देनामन्त्र्य नन्विति प्रतिवचनमवोचन् ।
योऽयमस्माभिरभिहितो रुद्राख्यदेवताप्रसाद-
नोपायलक्षणो धर्मः तपसा समीहितसिद्ध्यर्थ-
मासेव्यते, स चोदनयैवाभिहितो व्यवस्था-
पितः । तथाहि चोदना नाम लिङ्-लोट्-
तव्यदादिशब्दव्यवस्थापितविधिनिषेधरूपय-
जनादिक्रियाप्रवर्तकवचनमभिधीयते । यथा
‘ज्योतिष्टोमेन यजेत स्वर्गकामः’ ‘न कलञ्जं
भक्षयेत्’ इत्यादि । तच्च मुख्यतया श्रौतं
धर्मरूपं तन्मूलत्वाच्च स्मार्तमपि । तथाचोक्तं
‘तस्मात् श्रुतिस्मृती एव प्रमाणं धर्मगोचरे।’ (तं० वा० १।३)
इति । तथा