मृगेन्द्र आगम: विद्या एवं योग पाद (भट्ट नारायणकण्ठ वृत्ति सहित प्राचीनतम कामिक आगम परिशिष्ट)

१८२ मृगेन्द्रतन्त्रे । [ ११८
ईशशब्देन लक्षणयोक्तामैश्वरीं रोधशक्तिम-
विद्यां च मललक्षणामादिग्रहणान्मायां च यस्मा-
द्वश्यं फलदानेऽपेक्षते, तस्मात्सहकारित्वमस्य
कर्मणः, नतु स्वातन्त्र्यमाचैतन्यादित्युक्तम् ।
अत एवास्यापेक्षणमौपचारिकं, नतु कुम्भका-
रस्य सूत्रदण्डचक्राद्यपेक्षणतुल्यम् । अन्यथा
कुम्भकारस्यापि सूत्रदण्डाद्यपेक्षित्वात्सहका-
रित्वं स्यात् । किंच व्यापारेण यज्जन्यमतः क्रियत
इति कर्म सौक्ष्म्याच्चादृष्टमित्युच्यते ॥ ३ ॥
तच्च
जनकं धारकं भोग्य-
मध्यात्मादित्रिसाधनम् ।
जनकं निमित्ततया देहेन्द्रियभुवनादेः, यतः
कर्मफलोपभोगायैव तत्तत्तनुकरणादियोगो-
त्पादः। धारकत्वं च तस्यैव प्रतिनियतकालस्य
मातृत्वेन । भोग्यं च तत् फलद्वारेण । किंचाध्या-
त्मादि त्रयं साधनं यस्य, तत्तथा । तत्राध्यात्म-
शब्देनान्तःकरणतया संनिकर्षेणात्मानमधि-
कृत्य यद्वर्तते, तन्मन उच्यते । आदिग्रहणाद्बा-