मृगेन्द्र आगम: विद्या एवं योग पाद (भट्ट नारायणकण्ठ वृत्ति सहित प्राचीनतम कामिक आगम परिशिष्ट)

९६ मृगेन्द्रतन्त्रे । [ १।२ .
र्षशाली भवति । तथाचोक्तं बृहस्पतिपादैः
'यन्माहात्म्यं भगवति परमशिवेऽनुपममव्ययमचिन्त्यम् ।
तन्माहात्म्यं सिद्धे हतबन्धनमण्डले भवति ॥'
इति । न च दर्शनान्तरप्रतिपन्नब्रह्मलयसंवि-
द्विनाशप्रकृतिपुरुषविवेकाद्यात्मनो मोक्षस्यैवं-
गुणत्वमित्युक्तम् । यस्त्वस्मिन्दर्शने मुक्तः, स
बन्धकारणानां मलकर्ममायापरमेश्वरनिरोध-
शक्तीनामुपरताधिकारत्वात् पुनः सर्गप्रारम्भे
नाधोऽभ्येति न संसारी भवतीत्यर्थः। किं तर्हि
स करोतीत्याह विश्रानर्थानिति आविर्भूतनि-
रतिशयसर्वार्थज्ञत्वकर्तृत्वतः शिवसमानमहि-
मत्वात् स्वतेजसा समधिष्ठितसर्वार्थोऽपि सन्
मुक्तात्मा न किंचित्करोति करणीयाभावात् ।
एवं चेन्मुक्तेः पूर्वमकिंचित्करोऽभूत्, मुक्तश्च
तद्रूप एवेति कोऽस्य मुक्तौ विशेषः । अयं
विशेषः—यत् सर्वेशानेन परमेश्वरेणानीशितः
अप्रेरितस्तदानीमसौ भवति । किं किंचिदेव
कालमप्रेर्यः। नेत्याह सर्वदेति सर्वकालं तं प्रत्य-
प्रेरकः शिवभट्टारको भवतीत्यर्थः ॥
इति श्रीभट्टविद्याकण्ठात्मजभट्टनारायणकण्ठविरचितायां
मृगेन्द्रवृत्तौ द्वितीयं प्रकरणम् ॥ २ ॥