लघुसिद्धान्तकौमुदी (वरदराजाचार्य - भैमी एवं सान्वय हिन्दी व्याख्या सहित)

४१८ भैमीव्याख्योपेतायां लघुसिद्धान्तकौमुद्यां
अर्थ —'सुं' परे होने पर त्यदादियो के अनन्त्य (अन्त मे न रहने वाले) तकार
दकार को सकार आदेश हो जाता है ।
व्याख्या—त्यदादीनाम् ।६।३। (त्यदादीनाम से)। तदो ।६।२। स ।१।१। सौ
।७।१। अनन्त्ययो ।६।२। समास —न अन्त्ययो =अनन्त्ययो, नञ्समास । अर्थ —
(सौ) सुं परे होने पर (त्यदादीनाम्) त्यदादियो के (अनन्त्ययो ) अनन्त्य (तदो )
तकार दकार को (स ) सकार आदेश हो जाता है !
त्य + स् । यहा प्रकृतसूत्र स त्यद् शब्द के अनन्त्य तकार को सकार हो कर—
स्य् + स् । प्रत्यय के सकार को रुत्व और रेफ को विसर्ग करने पर—'स्य ' प्रयोग
सिद्ध हुआ । इस की रूपमाला यथा—
प्र० स्य त्यौ त्ये | प० त्यस्मात् त्याभ्याम् त्येभ्य
द्वि० त्यम् ,, त्यान् | ष० त्यस्य त्ययो त्येषाम्
तृ० त्येन त्याभ्याम् त्यै | स० त्यस्मिन् ,, त्येषु
च० त्यस्मै ,, त्येभ्य | सम्बोधन प्राय नही होता ।
यहा सर्वत्र त्यदाद्यत्व और पररूप कर प्रथम 'त्य' इस प्रकार अदन्त सर्वनाम
बना लेना चाहिये । तब इस की प्रक्रिया 'सर्व'शब्दवत् चलती है । केवल 'स्य ' मे कुछ
विशेष है जो बताया जा चुका है ।
तद् (वह) । यह शब्द भी तनुं विस्तारे (तना० उभ०) धातु से त्यजि-तनि०
(उणा० १२६) सूत्र द्वारा डित् 'अदि' प्रत्यय करने मे निष्पन्न होता है ।
तद् + स्(सुँ)। यहा भी त्यदाद्यत्व तथा पररूप होकर—'त + स' । पुन तदो'
स ० (३१०) सूत्र से अनन्त्य तकार को सकार आदेश कर रुँत्व विसर्ग करने मे--
'स ' प्रयोग सिद्ध होता है । इस की रूपमाला यथा—
प्र० सः तौ ते | प० तस्मात् ताभ्याम् तेभ्य
द्वि० तम् ,, तान् | ष० तस्य तयो तेषाम्
तृ० तेन ताभ्याम् तै | स० तस्मिन् ,, तेषु
च० तस्मै ,, तेभ्य | ———०———
यहा भी पूर्ववत् त्यदादीनाम (१६३) से दकार को अकार तथा अतो गुणे
(२७४) से पररूप होकर 'त' इस प्रकार अदन्त सर्वनाम बन जाता है । तब इस की
प्रक्रिया 'सर्व'शब्दवत् होती है । सुँ विभक्ति मे ही विशेष है ।
यद् (जो)। यह शब्द भी यजं देवपूजासगतिकरणदानेषु (भ्वा० उभ०) धातु
से त्यजि-तनि-यजिभ्यो डित् (उणा० १२६) सूत्र द्वारा 'अदि' प्रत्यय करने से सिद्ध
होता है । इस की रूपमाला यथा—
प्र० य यौ ये | प० यस्मात् याभ्याम् येभ्य
द्वि० यम् ,, यान् | ष० यस्य ययो येषाम्
तृ० येन याभ्याम् यै | स० यस्मिन् ,, येषु
च० यस्मै ,, येभ्य | ———०———