हितोपदेशः (हिन्दी अनुवाद सहित)

२५८ हितोपदेशः [संधिः ११२-
संगतः संधिरेवायं प्रकृष्टत्वात् सुवर्णवत् ।
तथाऽन्यैः संधिकुशलैः काञ्चनः स उदाहृतः ॥ ११२ ॥
वह संगतसंधि परमोत्तम होनेसे सुवर्णके समान है और दूसरे संधि जानने
वालोंने इसको “कांचनसंधि” कही है, अर्थात् सुवर्णके समान, नम भलेही
जाय परन्तु टूटती नहीं है ॥ ११२ ॥
आत्मकार्यस्य सिद्धिं तु समुद्दिश्य क्रियेत यः ।
स उपन्यासकुशलैरुपन्यास उदाहृतः ॥ ११३ ॥
अपना काम निकालनेके अभिप्रायसे जो की जाती है, उसे नीति जानने वाले
“उपन्याससंधि” कहते हैं ॥ ११३ ॥
मयाऽस्योपकृतं पूर्वं ममाप्येष करिष्यति ।
इति यः क्रियते संधिः प्रतीकारः स उच्यते ॥ ११४ ॥
मैंने पहले इसका उपकार किया है, यहभी भविष्यमें मेरे ऊपर उपकार
करेगा; इस हेतुसे जो संधि की जाती है उसे “प्रतीकारसंधि” कहते
हैं ॥ ११४ ॥
उपकारं करोम्यस्य ममाप्येष करिष्यति ।
अयं चाऽपि प्रतीकारो रामसुग्रीवयोरिव ॥ ११५ ॥
और मैं इसका उपकार करता हूं यहभी मेरा करेगा यहभी दूसरे प्रकारकी
राम-सुग्रीव जैसी “प्रतीकारसंधि” है ॥ ११५ ॥
एकार्थं सम्यगुद्दिश्य क्रियां यत्र हि गच्छति ।
सुसंहितप्रमाणस्तु स च संयोग उच्यते ॥ ११६ ॥
जहां एकही प्रयोजनके करनेके लिये दृढ प्रमाणोंसे युक्त संधि होती है, उसको
“संयोगसंधि” कहते हैं ॥ ११६ ॥
आवयोर्योधमुख्यैस्तु मदर्थः साध्यतामिति ।
यस्मिन्पणस्तु क्रियते स संधिः पुरुषान्तरः ॥ ११७ ॥
हम दोनोंके मुख्य योद्धा लोग हमारा कार्यसाधन करे; ऐसी जिसमें प्रतिज्ञा
की जाती है वह “पुरुषांतरसंधि” है ॥ ११७ ॥
त्वयैकेन मदीयोऽर्थः संप्रसाध्यस्त्वसाविति ।
यत्र शत्रुः पणं कुर्यात् सोऽदृष्टपुरुषः स्मृतः ॥ ११८ ॥
और केवल तुझेही मेरे कामको अच्छी तरह कर देना चाहिये; ऐसी प्रतिज्ञा
जिस संधिमें शत्रु करे उसे “अदृष्टपुरुषसंधि” कहते हैं ॥ ११८ ॥