अभिधर्मकोश एवं भाष्य (आचार्य वसुबन्धु - स्फुटार्था व्याख्या सहित सम्पूर्ण बौद्ध दर्शन महाकोश)

षष्ठं कोशस्थानम् ६३७
आनुपूर्वीकं तु वक्तव्यम् । अत इदं तावद् व्यवस्थाप्यते । यथैते कामधातौ
क्लेशा उपदिष्टाः, एवं
नवप्रकारा दोषा हि भूमौ भूमौ,
यावद् भवाग्रे ।
यथा च दोषाः,
त्रागत इति वचनात् । "यश्चापि सौमनस्येन्द्रियेण समन्वागतः सोऽवश्यं
उपेक्षा-जीवित-मनः-सुख-सौमनस्येन्द्रियैः" इत्येवमादिवचनाच्च । अत्र
—अस्त्येष विभाषायां लिखितपक्षः । स तु न स्थापनापक्षो लक्ष्यते ; अपर
रिति वचनात् । यो हि चतुर्थध्यानलाभी षण्णां भूमीनामन्यतमां भूमिं
नियाममवक्रामति, स षड्भूमिकेनानागामिफलेनानागम्यभूमिकेन
ऋचतुर्थध्यानभूमिकेन षोडशे चित्ते समन्वागतो भवति; तथा वीतरागत्वात् ।
तीयध्यानलाभी, स पञ्चभूमिकेन ; चतुर्थध्यानभूमिकं हत्वा । एवं यो
यध्यानलाभी, स चतुर्भूमिकेन ; तृतीयचतुर्थभूमिके हित्वा । यस्तु
रागः प्रथमध्यानलाभी वा द्वितीयालाभी, स यद्यनागामिफलं प्राप्नोति,
मिकेनासावनागामिफलेन समन्वागतः अनागम्यध्यानान्तरप्रथमध्यान-
केन । सर्वजघन्योऽपि ह्यनागम्यवश्यमेव त्रिभूमिकेनानागामिफलेन
न्वागत इति वर्णयन्ति । तस्मादपरपक्षापेक्षयैवमुक्तमाचार्येणेति युक्तं
त् ।
एवं तावद् भूयःकामवीतरागाणामिति । भूयोवीतरागाणाम्, कामवीतरागाणां
तत्र भूयोवीतरागो यस्य सप्ताष्टौ वा प्रकाराः पूर्वं लौकिकेन मार्गेण प्रहीणा
यस्य नव प्रकाराः प्रहीणाः, स कामवीतरागः । भूयोवीतरागाणां
गलव्यवस्था "द्वितीयेऽर्वाङ् नवक्षयाद्” (अभि० को० ६.३०) इति
नात्, कामवीतरागाणाम् “कामाद्विरक्तावूर्ध्वं च" इति (अभि० को० ६.३०)
नात् ॥ ३२ ॥
यथैते कामधाताविति ।
“यावत् पञ्चप्रकारघ्नौ द्वितीयेऽर्वाङ् नवक्षयात् ।
कामाद् विरक्तौ” (अभि० को० ६.३०)
इति वचनात् कामधातौ नव प्रकाराः क्लेशा उपदिष्टाः ।