अभिधर्मकोश एवं भाष्य (आचार्य वसुबन्धु - स्फुटार्था व्याख्या सहित सम्पूर्ण बौद्ध दर्शन महाकोश)

तीत्यस्य शब्दस्य इन्द्रियमित्यादेशः ।->इन्दतीत्यस्यYes:इन्दन्तीतीन्द्रियाणीति । तस्मात् इन्दतीत्यस्य शब्दस्य इन्द्रियमित्यादेशः ।`

Let's check line 20:
कथम् ? अवर्णस्य रभावः, तिशब्दस्य चेयादेशः । तेन नैरुक्तेन विधानेनेन्द्रियम्’

Let's check line 21:
इति भवति । तद् यथा—कुञ्जर इति । वैयाकरणैर्हि कुञ्जोऽस्यास्तीति

Let's check line 22:
कुञ्जर इति मत्वर्थीयेन कुञ्जरशब्दो व्युत्पाद्यते । नैरुक्तैस्तु तदनादृत्य “कुञ्जरः

Let's check line 23:
कुञ्जचारित्वात्” ( ) इति नैरुक्तेन न्यायेन साध्यते । तद्वदिहापि

Let's check line 24:
द्रष्टव्यम् । यदि वैयाकरणनयेन ( पा० ५.२.९३ ) ‘इन्द्रियस्य लिङ्गमिन्द्रिय-

Let's check line 25:
`मिति व्युत्पाद्येत, आधिपत्यार्थ इन्द्रियार्थो हीयेत । आधिपत्यार्थश्चेष