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ज़फ़रनामा (श्री गुरु गोबिन्द सिंह जी - विजय पत्र सटीक)

Zafarnama of Guru Gobind Singh Ji with Commentary

श्री गुरु गोबिन्द सिंह जी द्वारा

DevanagariHindipublished32 पृष्ठ

१. ईश्वर स्तुति एवं सत्य-प्रतिष्ठा (बैत १-२५)

قسم مصحفے خفیہ گر این خورم
نہ فوجے عزیزم را سم افگنم
KASAM MUS-HAF-E KHUFI-AH GAR EEN KHORAM
NA FAUJ-E AZIZ-AM RA SUM AFGANAM
*KASAM-oath *MUS-HAF -the book, koran *KHUD-EH- deceit, ruse, trick *GAR-if *EEN- this *KHORAM- I eat
(first person present of "khordan"-to eat ) *FAUJ- army *AZIZ-dear, darling *AZIZ-AM-my darling * RA-
particle *SUM AFGANAM -a proverb meaning to become lame
If I had cheated by taking oath on Koran, I would not have made my dear
(Khalsa) army lame (by bringing them out of Anandpur Sahib fort and
exposing them to an unequal battle).
In verses from 19 to 41 below, Guruji gives an account of the Battle of
Chamkaur fought on 22 December 1704 and the reasons that forced him to
take to the sword
੧੯ ਗੁਰਿਸਨਹ ਚਿ ਕਾਰੇ ਕੁਨੰਦ ਚਿਹਲ ਨਰ
ਕਿ ਦਹ ਲਕ ਬਰਾਯਦ ਬਰੋ ਬੇ ਖ਼ਬਰ
گرسنہ چہ کارے کند چہل نر
کہ دہ لک بر آید برو بے خبر
GURESNEH CHI KAR-E KUNAND CHEHAL NAR
KI DEH LAK BAR AAYAD BAR-O BE-KHABAR
*GURESNEH- hungry *CHI-what *KAR- work *KUNAND-do (third person plural present of" kardan"-to do)
*CHEHAL-forty *NAR-men *KI-when *DEH LAK- ten lac * BAR- upon *"O"-them * AAYAD- come (from" aamdan"- to
come)*BE-KHABAR-with surprise, suddenly
What could forty hungry persons do, when suddenly ten lac strong army came
upon them? (Here ten lac has been used in a poetic sense and means "huge
numbers ", as Guruji has again referred to the number of enemy forces as
"beshumaar" in verse 41)
੨੦ ਕਿ ਪੈਮਾਂ ਸ਼ਿਕਨ ਬੇਦਰੰਗ ਆਮਦੰਦ
ਮਿਆਂ ਤੇਗ਼ੋ ਤੀਰੋ ਤੁਫ਼ੰਗ ਆਮਦੰਦ
کہ پیماں شکن بے د رنگ آمدند
میاں تیغ و تیر و تفنگ آمدند
KE PEIMAN SHIKAN BE-DRANG AAMDAND
MI-AAN TEG-O TEER-O TUFANG AAMDAND
*PEIMAN-promise SHIKAN-breakerBE-DRANG-without delay, suddenly *AAMDAND-they came (third person plural
past of "aamdan"-to come)*MI-AAN-mid, centre *TEG-sword *TEER-arrows *TUFANG- gun
That the promise breakers launched a surprise attack with their swords and
arrows and guns.

२१ बा लाचारगी दरमियां आमदम
बा तदबीर तीरो कमां आमदम
बह लाचारगी दरमियां आमदम
बह तदबीर तीर व कमां आमदम
बा लाचारगी दरमियान आमदम
बा तदबीर तीर-ओ कमान आमदम

  • बा-विद *लाचारगी- हेल्पलैसनेस *दर-इन, एट *मियान-फील्ड (बैटल फील्ड) *आमदम- आई केम (फर्स्ट पर्सन
    पास्ट ऑफ " आमदन"- टू कम )*तदबीर-प्लान, टैक्ट *तीर- एरोस *कमान- बो
    इट वॉज़ आउट ऑफ शियर हेल्पलैसनेस दैट आई केम इन द बैटल फील्ड (सिंस आई
    वॉज़ सराउंडेड फ्रॉम ऑल साइड्स एट चमकौर)। बट हैविंग डिसाइडेड टू बैटल
    विद योर फोर्सेस, आई केम विद ऑल द बैटल प्लान्स एंड म्युनिशन्स।
    २२ चु कार अज़ हमह हीलते दर गुज़शत
    हलाल असत बुरदन ब शमशीर दसत
    चु कार अज़ हमह हीलते दर गुज़शत
    हलाल अस्त बुर्दन बह शमशीर दस्त
    चु कार अज़ हमह हील-ते दर गुज़श्त
    हलाल अस्त बुर्दन ब-शमशीर दस्त
    *चु-व्हेन *कार- वर्क ,जॉब, अफेयर *अज़-बाय ,सिंस *हमह-ऑल, एव्री *हील-स्ट्रैटेजेम *दर गुज़श्त- टू पास
    अवे ( आर एग्जॉस्टेड ) *हलाल-लेजिटिमेट *अस्त- इज़ * बुर्दन- टू टेक *शमशीर- स्वॉर्ड *दस्त- हैंड
    व्हेन ऑल द स्ट्रैटेजेम एम्प्लॉयड फॉर (सॉल्विंग) एन अफेयर ऑर प्रॉब्लम आर
    एग्जॉस्टेड, (ओनली) देन टेकिंग योर हैंड टू द स्वॉर्ड इज़ लेजिटिमेट।
    २३ चि कसमे कुरां मन कुनम एतबार
    वगरना तु गोई मन ईं राह चिकार
    चि क़समे क़ुरआन मन कुनम एतबार
    वगरनह तु गोई मन ईं राह चकार
    चे कस्म-ए कुरान मन कुनम ऐतबार
    वगरना तू गोई मन ईन राह चिकार
    *चे- व्हॉट कस्म-ओथ मन-मी *कुनम-आई डू (फर्स्ट पर्सन प्रेज़ेंट ऑफ "करदन"- टू डू) ऐतबार- ट्रस्ट,
    फेथ * वगरना- अदरवाइज़ , नॉट
    तू- यू * गोई- यू टेल (सेकंड पर्सन प्रेज़ेंट ऑफ "गुफ़्तन"- टू टेल)
    ईन- दिस राह-रोड, वे *चिकार- व्हॉट पर्पस ('चे"- व्हॉट," कार"-जॉब, वर्क)
    व्हॉट ट्रस्ट कैन आई हैव ऑन योर ओथ (यू टूक ऑन कोरान)? अदरवाइज़ यू टेल
    व्हॉट आई हैव टू डू बाय टेकिंग दिस पाथ (ऑफ डिसबिलीविंग यू)।
    २४ ना दानम कि ईं मरद रोबाए पीच
    वगर हरगिज़ ईं राह नियायम बहीच
    न दानम कि ईं मर्द रोबाह ए पेच
    वगर हर्गिज़ ईं राह नियायम बपेच
    ना दानम कि ईन मर्द रोबाह-ए पेच
    वगर हरगिज़ ईन राह नियायम ब-हीच
    ना-नॉट दानम-आई नो (फर्स्ट पर्सन प्रेज़ेंट ऑफ "दानिस्तन"-टू नो)*ईन- दिस *मर्द-मैन *रोबाह-फॉक्स
    *पेच-वाइंडिंग, कॉइलिंग (कॉम्प्लिकेटेड, कनिंग) *वगर-अदरवाइज़ *हरगिज़- नेवर, एवर ईन- दिसराह-

वे *निया-याम- नॉट कम ("नि"- नो, नॉट "आ-याम"- फर्स्ट पर्सन प्रेजेंट ऑफ "आमदन" -टू कम) *हीच- एट ऑल, नेवर, नन
आई डू नॉट नो दैट दिस पर्सन (औरंगज़ेब) इज़ कनिंग लाइक अ फॉक्स। अदरवाइज़
आई वुड नेवर हैव कम टू दिस प्लेस यानी चमकौर (बाय वेकेटिंग आनंदपुर
ऑन द फॉल्स ओथ्स ऑफ औरंगज़ेब एंड हिज़ मेन)।
२५
हरां कस कि कउले कुरां आयदश
ना ज़द बसतनो कुशतन बायदश
हर आँ कस कि क़ौले क़ुरआँ आयदश
न ज़द बस्तन ओ कुश्तन् ओ बायदश
हर आन कस कि क़ौल-ए क़ुरआन आइदश
ना ज़द बस्तान-ओ कुश्तान-ओ बायद-अश
*हर-आन-कस-एवरी पर्सन ("हर"-एवरी, "आन"- दैट, "कस"- पर्सन) *कि- हू *क़ौल- प्रॉमिस *क़ुरआन-
रिलिजस बुक ऑफ मुस्लिम्स *आइद-कम्स (थर्ड पर्सन प्रेजेंट ऑफ "आमदन"- टू कम) *श- एट द एंड ऑफ अ
वर्ड कन्वेज़ "थर्ड पर्सन सिंगुलर *ना-नो, नॉट *ज़द- (फ्रॉम "ज़दन") स्ट्राइक, हिट *बस्तान -टू टाई, टू
फासन *कुश्तन-टू किल *बायद-अश -दैट पर्सन मस्ट ("बायद"- मस्ट, "अश" कन्वेज़ थर्ड पर्सन)
इफ एनी पर्सन बिलीव्स वन्स ओथ ऑन क़ुरान, ही शुड नीदर बी अटैक्ड नॉर
टाइड (अरेस्टेड) नॉर बी किल्ड। (औरंगज़ेब! आई बिलीव्ड योर ओथ ऑन क़ुरान
दैट इफ आई लीव आनंदपुर, यू वुड गिव मी सेफ पैसेज। यू स्टिल
अटैक्ड एंड ब्रोक योर ओथ)।
२६
बरंगे मगस सियाहपोश आमदंद
ब-यक बारगी दर ख़रोश आमदंद
बरंगे मगस सियाह पोश आमदंद
बह यकबारगी दर ख़रोश आमदंद
ब-रंग-ए मगस सी-आह पोश आमदंद
ब-यक बारगी दर खरोश आमदंद
*ब-रंग- कलर्ड *मगस- फ्लाइज़ *सी-आह पोश- ड्रेस्ड इन ब्लैक *ब-यक बारगी- इन वन टर्न, इन वन टाइम
(एट द सेम टाइम) *आमदंद-दे केम (थर्ड पर्सन प्लुरल पास्ट ऑफ "आमदन'-टू कम) *दर- इन, एट *
खरोश-अपरोर, आउटक्राई
दे (द एनिमी) ड्रेस्ड इन ब्लैक एंड लाइक कलर्ड फ्लाइज़ केम सडनली
विथ अ ग्रेट अपरोर।
२७
हर आं कस ज़ दीवार आमद बिरूं
ब-ख़ुरदन यके तीर शोद ग़रके ख़ूँ
हर आन कस ज़ दीवार आमद बरूँ
बखु़रदन यके तीर शवद ग़रक़े ख़ूँ
हर आन कस ज़ दीवार आमद बेरूण
ब-खु़रदन यक-ए तीर शोद ग़र्क-ए ख़ून
*हर- एवरी *आन- दैट *कस- पर्सन *कि-हू *दीवार-वॉल *आमद-केम (थर्ड पर्सन पास्ट ऑफ "आमदन"- टू
कम) *बेरून- आउटसाइड *खु़रदन- टू ईट / ड्रिंक, टू टेक *यक-वन *तीर-एरो *शोद- बिकेम (थर्ड पर्सन
पास्ट ऑफ "शोदन"- टू बिकम) *ग़र्क- ड्राउन, सबमर्ज *ख़ून-ब्लड
एनी पर्सन हू केम आउट फ्रॉम बिहाइंड द वॉल, टुक वन एरो (ऑन हिज़ बॉडी)
एंड वॉज़ सबमर्ज्ड इन ब्लड।

२८
कि बेरूूँ नियायद कसे जाने दीवार।
न खु़रदन्द तीर वा न गुशतन्द ख़्वार॥
के बेरूूँ नि-आयद कस-ए ज़ान-ए दीवार
ना खु़रदन्द तीर वा ना गुशतन्द ख़्वार
*के- कि *बेरूूँ- बाहर *नि-आयद- नहीं आता ("नि"-नहीं, "आयद"-आना ("आमदन") का अन्य पुरुष वर्तमान काल) *कस- कोई व्यक्ति *ज़ान- उससे *दीवार- दीवार *खु़रदन्द- खाया या लगा (अन्य पुरुष भूतकाल "खु़रदन"-खाना) *तीर- तीर *ना- नहीं *गुशतन्द- हुए (अन्य पुरुष भूतकाल "गशतन"-होना, फिरना) *ख़्वार- दुःखी, तुच्छ
जो भी व्यक्ति उस दीवार के पीछे से बाहर नहीं आया, उसे न कोई तीर लगा और न ही वह दुःखी (मृत) हुआ।
२९
चु दीदम कि नाहर बिआमद ब-जंग।
चशीदह यके तीर तन बे-दरंग॥
चु दीदम के नाहर बि-आमद ब-जंग
चशीद-एह यक-ए तीर तन बे-दरंग
*चु- जब *दीदम- मैंने देखा (उत्तम पुरुष भूतकाल "दीदन"-देखना) *के- कि *नाहर- औरंगज़ेब की सेना का एक सेनापति *बि-आमद- आया ("आमद"-अन्य पुरुष भूतकाल "आमदन"-आना) *ब-जंग- युद्ध के लिए *चशीद- उसने चखा (अन्य पुरुष भूतकाल "चशीदन"-चखना) *यक- एक *तीर- तीर *तन- स्वयं *बे-दरंग- बिना विलंब, शीघ्र
जब मैंने देखा कि नाहर युद्ध के लिए बाहर आया, तो बिना किसी विलंब के उसके शरीर ने एक तीर का स्वाद चखा (उसे तीर लगा)।
३०
हम आख़िर गुरेज़द ब-जाए मुसाफ़।
बसे ख़ान खु़रदन्द बेरूूँ ग़ज़ाफ़॥
हम आख़िर गुरेज़द ब-जाए मुसाफ़
ब-से ख़ान खु़रदन्द बेरूूँ ग़ज़ाफ़
*हम- भी *आख़िर- अंत में *गुरेज़द- भागा, पलायन किया *ब-जाए- उस स्थान से *मुसाफ़- युद्ध, समर *ब-से- अनेक *ख़ान- अफ़ग़ान *खु़रदन्द- खाया / बोला *बेरूूँ- बाहर *ग़ज़ाफ़- व्यर्थ की बातें, डींगें
अंततः बहुत से अफ़ग़ान (ख़ान) जो बड़ी-बड़ी डींगें हाँकते थे, वे भी युद्धभूमि से भाग खड़े हुए।
३१
कि अफ़ग़ान दीगर बिआमद ब-जंग।
चु सैले रवां हमचु तीरो तुफ़ंग॥
के अफ़ग़ान दीगर बि-आमद ब-जंग
चु सैल-ए रवां हमचु तीर-ओ तुफ़ंग
*के- कि *अफ़ग़ान- पठान *दीगर- दूसरा *बि-आमद- आया ("आमद"-अन्य पुरुष भूतकाल "आमदन"-आना) *ब-जंग- युद्ध के लिए *चु- जैसे *सैल- बाढ़ *रवां- प्रवाहित, बहता हुआ *हमचु- समान, तरह *तीर-ओ-तुफ़ंग- तीर और बंदूक (की गोलियाँ)
फिर एक अन्य अफ़ग़ान युद्ध के लिए आगे आया, जो बहते हुए सैलाब की भाँति तीर और बंदूक की गोलियाँ बरसाता हुआ आया।

That large number of other Afghans came for the battle like a flood with
arrows and guns .
੩੨ ਬਸੇ ਹਮਲਹ ਕਰਦੰਦ ਬ-ਮਰਦਾਨਗੀ
ਹਮ ਅਜ਼ ਹੋਸ਼ਗੀ ਹਮ ਜ਼ ਦੀਵਾਨਗੀ
بسے حملہ کردند بمردانگی
ہم از ہوشگی ہم ز دیونگی
BA-SE HAMLEH KARDAND B-MARDANGI
HAM AZ HOSHGI HAM Z DEEWANGI
*BA-SE-many *HAMLEH-attack * KARDAND- they did (third person past plural of *kardan)-to do) *MARDANGI-
bravely *HAM-also *AZ-of *HOSHGI-intelligently *DEEWANGI-insanity, madness
They launched many a brave attacks. (However) some of these were
intelligently launched and some were sheer madness.
੩੩ ਬਸੇ ਹਮਲਹ ਕਰਦੰਦ ਬਸੇ ਜ਼ਖ਼ਮ ਖ਼ੁਰਦ
ਦੁ ਕਸ ਰਾ ਬ-ਜਾਂ ਕੁਸ਼ਤ ਵ ਜਾਂ ਹਮ ਸਪੁਰਦ
بسے حملہ کردند بسے زخم خورد
دو کس را بجاں کشت و جاں ہم سپرد
BASE HAMLEH KARDAND BASE ZAKHM KHURD
DO KAS RA B-JAN KUSHT V JAAN HAM SPURD
*BASE- many *HAMLEH-attacks *KARDAND- they did (third person past plural of "kardan"- to do) *KHURD-
ate, took (second person past of "KHURDAN"-to take, to eat) *DO-two *KAS-person *JAAN-life *HAM-also
KUSHT-killed (third person past of "kushtan"- to killSPURD-entrusted (second person past of "spurdan"-
to pledge)
They launched many attacks and they took many wounds upon themselves. They
killed two (of my) men and also gave their own lives as well.
੩੪ ਕਿ ਆਂ ਖ਼ਵਾਜਾ ਮਰਦੂਦ ਜ਼ ਸਾਯਹ ਦੀਵਾਰ
ਬ-ਮੈਦਾਨ ਨਿ-ਆਮਦ ਬ-ਮਰਦਾਨਾ ਵਾਰ
کہ آن خواجہ مردود ز سایہ دیوار
بمیدان نیامد بمردانہ وار
KE AAN KHWAJA MARDOOD Z SAA-EH DEEWAR
B-MEIDAN NI-AAMAD B-MARDAANA VAAR
*KI-that *AAN-that *KHAWAJA- name of the general of Auranzeb's army *MARDOOD-rejected, shameless, coward
*SAA-EH- shadow *DEEWAR-wall *B-MEIDAN- in the battle field *NI-AAMAD- did not come ("ni"- no "aamad"-
third person past of "aamdan"-to come) *B-MARDAANA- with courage *VAAR-suffix to words denoting
"like")*MARDAANA VAAR-like a (brave) man
That coward Khawaja ( One of the Mughal generals ) hid himself behing the
wall and did not come out in the battlefield like a brave man .
੩੫ ਦਰੇਗਾ ਅਗਰ ਰੂਏ ਓ ਦੀਦਮੇ
ਬ-ਯਕ ਤੀਰ ਲਾਚਾਰ ਬਖ਼ਸ਼ੀਦਮੇ
دریغا اگر روے او دیدمے

बयक तीर लाचार बख़्शीदमे
DAREGA AGAR ROO-E O DEEDAM-E
B-YAK TEER LAACHAR BAKSHEEDAM-E
*DAREGA-alas! Pity! *AGAR-if *ROO-E- face * DEEDAM- I had seen (first person past of "deedan"-to see)
*B-YAK TEER -with one arrow *LAACHAAR- helpless (death) * BAKSHEEDAM- give, grant, condone (first person past of "baksheedan"-to give, grant, condone)
Alas! If I had seen his (Khawaja's) face, I would have sent him to the other world just with one arrow.
३६ हम आख़र बसे ज़ख़म तीरो तुफ़ंग
दु सूए बसे कुशतह शोद बेदरंग
हम आख़िर बसे ज़ख़्म तीर व तुफ़ंग
दो सूए बसे कुशतह शुद बेदरंग
HAM AAKHAR BA-SE ZAKHM TEER-O TUFANG
DO SU-E BA-SE KUSHTEH SHOD BE-DRANG
*HAM-also AAKHIR- last, end, final BA-SE- many *ZAKHM-wounds *TEER-O TUFANG- arrows (and bullets of ) guns * DO-two, both *SU-E- sides, directions *KUSHTEH -killed *SHOD-makes the verb in passive form (second person past of " shodan"- to become, to happen)*BE-DRANG-quickly
In the end many from both sides were killed quickly after being wounded by arrows and (bullets of) guns.
३७ बसे बान बारीक तीरो तुफ़ंग
ज़मीं गशत हमचु गुले लालह रंग
बसे बान बारीद तीर व तुफ़ंग
ज़मीं गश्त हमचू गुले लालह रंग
BA-SE BAAN BAA-REED TEER-O TUFANG
ZAMIN GASHT HAMCHU GUL-E LALEH RANG
*BA-SE- many *BAAN-arrows *BAA-REED-rained (third person past of "baareedan" to rain) *TEER-O TUFANG-arrows and (bullets of) guns *ZAMIN- the earth (battle field) *GASHT- turned (past participle of "gashtan"- to turn,to become ) *HAMCHU-like, as if *GUL-flower *LAL-EH-red tulip (found in Afghanistan) *RANG- colour
Many arrows and (bullets of) guns rained and the battlefield turned red (with blood) like the red coloured laaleh flowers.
३८ सरे पाए अंबोह चंदाँ शुदह
कि मैदाँ पुर अज़ गोई चौगाँ शुदह
सर व पाए अंबोह चंदान शुदह
कि मैदाँ पुर अज़ गोए चौगाँ शुदह
SAR-O PAA-E ANBOH CHANDAAN SHUD-EH
KI MEIDAAN PUR AZ GO-I CHOGAN SHUD-EH
*SAR-heads *PAA-legs, feet *ANBOH-abundant ,multitude CHANDAAN-so manySHUD-became, *KI- that *MEIDAAN-ground(battlefield) *PUR-filled *AZ-of *GO-I -sphere ,ball *CHOGAN- sticks
The battlefield was full of (severed) heads and legs, which gave the impression as if these were balls and sticks.

३९ तरंकार तीरो तरंगे कमां
बरामद यके हाओ हू अज़ जहां
ترنگار تیر و ترنگے کماں
برآمد یکے ھا و ھو از جہاں
TARANKAAR TEER-O TARANG-E KAMAAN
BAR-AAMAD YAK-E HA-O HU AZ JAHAN
*TARANKAAR- whizzing sound (when an arrow is fired through the air) *TARANG- twanging sound (when the
bow string vibrates after an arrow is fired ) *KAMAAN-bow *BAR-AAMAD-came, arose ( third person past of
"bar-aamdan"-to come) *YAK-one *HA-O HU-noisy cries (with pain) *JAHAN-the world
The shooting of arrows and vibrations of the strings of bows produced huge
commotions. And cries of "hai-hu" were coming from the whole world.
४० दिगर शोरशे कैबरे कीनह कोश
ज़ मरदाने मरदां बेरूूं रफ़्त होश
دگر شورشے کیبرے کینہ کوش
ز مردانے مرداں بروں رفت ھوش
DIGAR SHORESH-E KAIBAR-E KEENEH KOSH
Z MARDAAN-E MARDAAN BEROON RAFT HOSH
*DIGAR-others *SHORESH-revolt, uprising(outcry, noises) *KAIBAR-arrows *KEENEH-animosity *KOSH- try
*KEENEH KOSH-hateful, dreadful *MARDAAN-E MARDAAN-brave, courageous BEROON-outside, out RAFT-went(third
person past of "raftan"-to go) *HOSH-intelligence, comprehension
And the dreadful noises of weapons had their affect on the bravest of brave
men who gave the impression as if they had lost their mental balance.
४१ हम आख़र चि मरदी कुनद कार ज़ार
कि बर चिहल तन आयदश बेशुमार
ہم آخر چہ مردی کند کارزار
کہ بر چہل تن آیدش بے شمار
HAM AAKHAR CHE MARDI KUNAD KAR ZAAR
KI BAR CHEHAL TAN AAI-DASH BE-SHUMAR
*HAM- also *AAKHIR-last, end *CHE- what *MARDI-bravery *KUNAD-can do (third person present of "kardan"-
to do) *KAR-ZAAR-battle, combat *KI- that *BAR-at, upon *CHEHAL-forty *TAN-person *AAI-DASH-come upon
("aaid"-third person present of "aamdan"-to come."sh" at the end of the word conveys he/she) *BE-SHUMAR-
countless
And finally what could the bravery (of my warriors) do when countless (of
these Afghans) fell upon those forty men.
४२ चराग़े जहां चूं शुदह बुरका पोश
शाहे शब बरामद हमह जलवा जोश
چراغ جہاں چوں شدہ برقع پوش
شاہِ شب برآمد ہمہ جلوہ جوش
CHIRAG-E JAHAAN CHUN SHOD-E BURKA POSH
SHAH-E SHAB BAR-AAMAD HAMEH JALWA JOSH
*CHIRAG-lamp *JAHAN-the world *CHIRAG-E JAHAN- the sun *CHUN- since *SHOD- became, happened (past of
"shodan"-to become, to happen) *BURKA- cover *POSH- to wear *BURKA POSH- wore a cover (had set) *SHEH-
shah, king * SHAB- night * SHEH-E-SHAB - king of the night (moon) *BAR-AAMAD-came, arrived (past of