अष्टावक्र गीता

अठारहवाँ प्रकरण । ३४५

अन्वयः ।	शब्दार्थ ।	अन्वयः ।	शब्दार्थ ।
महदादि =	महत्तत्त्व आदि	विहाय =	छोड़कर
द्वैतम् जगत् =	द्वैत जगत्	शुद्धबोधस्य =	शुद्ध-बुद्ध-स्वरूप- वाले को
नाममात्र-विजृम्भितम् =	नाम-मात्र भिन्न है	किम् =	क्या
तत्र =	उसमें	कृत्यम् =	कर्तव्यता
कल्पनाम् =	कल्पना को	अवशिष्यते =	अवशेष रहती है ॥

भावार्थ ।

हे जनक ! महदादिरूप जितना जगत् है, अर्थात् महत्, अहंकार, पञ्चतन्मात्रा, पञ्चमहाभूत और उनका कार्य-रूप जितना जगत् है, वह केवल नाम-मात्र करके ही फैला है, और आत्मा से भिन्न की नाईं प्रतीत होता है, परन्तु वास्तव में भिन्न नहीं है ।

वाचारम्भणं विकारो नामधेयं मृत्तिकेत्येव सत्यमिति श्रुतेः ।

जितना कि नाम का विषय-विकार है, वह सब वाणी का कथन-मात्र ही है । मृत्तिका ही सत्य है ॥ १ ॥

इसी तरह जितना कि नाम का घटपटादि-रूप जगत् है, वह सब कल्पना-मात्र ही है, अधिष्ठान-रूप ब्रह्म ही सत्य है ।

जिस विद्वान् ने संपूर्ण कल्पना का त्याग कर दिया है, जो केवल शुद्ध चैतन्य-स्वरूप में ही स्थित है, उसको कोई कर्तव्य बाकी नहीं रहा है ॥ ६९ ॥

मूलम् ।

भ्रमभूतमिदं सर्वं किञ्चिन्नास्तीति निश्चयी ।
अलक्ष्यस्फुरणा शुद्धः स्वभावेनैव शाम्यति ॥ ७० ॥