त्रिफला

त्रिफला ("तीन फल") हरीतकी (हरड़), बिभीतक (बहेड़ा) और आमलकी (आँवला) के फलों से बनने वाला योग है। भावमिश्र के भावप्रकाश के औषधि-खण्ड भावप्रकाश निघण्टु में, हरीतक्यादि वर्ग में तीनों फलों के प्रसंग के ठीक बाद, दो श्लोकों में इसका वर्णन है: यह किससे बनता है, इसके नाम, और इसके गुण तथा प्रयोग (पृष्ठ २६६, श्लोक ४२–४३)।

किससे बनता है

पथ्याबिभीतधात्रीणां फलैः स्यात्त्रिफला समैः । फलत्रिकञ्च त्रिफला सा वरा च प्रकीर्तिता ॥ ४२ ॥

श्लोक के अनुसार पथ्या (हरड़), बिभीत (बहेड़ा) और धात्री (आँवला), इन तीनों के फल बराबर भाग में लेने से त्रिफला बनता है (पृष्ठ २६६, श्लोक ४२)।

नाम

इसी श्लोक में इसके तीन नाम दिए गए हैं: त्रिफला यानी तीन फल, फलत्रिक यानी फलों की तिकड़ी, और वरा यानी श्रेष्ठ (पृष्ठ २६६, श्लोक ४२)।

गुण और प्रयोग

त्रिफला कफपित्तघ्नी मेहकुष्ठहरा सरा । चक्षुष्या दीपनी रुच्या विषमज्वरनाशिनी ॥ ४३ ॥

• दोष: कफ और पित्त को दूर करता है
• कर्म: सर (मल को आगे सरकाने वाला), चक्षुष्य (आँखों के लिए हितकर), दीपन (भूख जगाने वाला), रुच्य (भोजन में रुचि लाने वाला)
• किनमें प्रयोग: प्रमेह, कुष्ठ (त्वचा रोग) और विषम ज्वर

त्रिफला के लिए अलग से रस, गुण, वीर्य या विपाक इस श्लोक में नहीं दिए गए; वे हर फल के अपने प्रसंग में बताए गए हैं (पृष्ठ २६६, श्लोक ४३)।

तीन फल

फल	श्लोक में नाम	हिन्दी	अपना प्रसंग
हरीतकी	पथ्या	हरड़	श्लोक १–३५, पृष्ठ २५८–२६२
बिभीतक	बिभीत	बहेड़ा	श्लोक ३५–३७, पृष्ठ २६३–२६४
आमलकी	धात्री	आँवला	श्लोक ३८–४१, पृष्ठ २६५

(पृष्ठ २६६, श्लोक ४२)

टीका से

इस संस्करण की हिन्दी टीका में तीनों फलों के अनुपात पर एक टिप्पणी है (पृष्ठ २६७):

• त्रिफला हरड़, बहेड़ा और आँवला का मेल है, इस पर सब एकमत हैं, पर हर फल कितना लें, इस पर मतभेद है।
• कुछ लोग एक भाग हरड़, दो भाग बहेड़ा और तीन भाग आँवला लेते हैं; कुछ एक, दो और चार भाग।
• बहुत लोग फल गिनकर लेते हैं: एक हरड़, दो बहेड़े और चार आँवले।
• टीकाकार के अनुसार इस तरह गिनकर लेने पर, साधारण आँवले के साथ (बड़े बनारसी आँवले नहीं), तीनों का तौल लगभग बराबर ही बैठता है, जो श्लोक के "बराबर भाग" से मेल खाता है।

स्रोत

• भावमिश्र, भावप्रकाश निघण्टु, हरीतक्यादि वर्ग, श्लोक ४२–४३: पृष्ठ २६६ (सर्वकोश पर स्कैन और पाठ)
• विद्योतिनी हिन्दी टीका, अनुपात पर टिप्पणी: पृष्ठ २६७

यह पृष्ठ बताता है कि ग्रन्थ में क्या लिखा है। यह चिकित्सा सलाह नहीं है; किसी भी प्रयोग से पहले योग्य वैद्य से परामर्श लें।