यथार्थ गीता (श्रीमद्भगवद्गीता - स्वामी अड़गड़ानन्द)

प्राक्कथन (छ)
६. युद्ध-स्थान- यह मानव-शरीर और मनसहित इन्द्रियों का समूह
'युद्धस्थल' है।
७. ज्ञान- परमात्मा की प्रत्यक्ष जानकारी 'ज्ञान' है।
८. योग- संसार के संयोग-वियोग से रहित अव्यक्त ब्रह्म के मिलन का
नाम 'योग' है।
९. ज्ञानयोग- आराधना ही कर्म है। अपने पर निर्भर होकर कर्म में प्रवृत्त
होना 'ज्ञानयोग' है।
१०. निष्काम कर्मयोग- इष्ट पर निर्भर होकर समर्पण के साथ कर्म में प्रवृत्त
होना 'निष्काम कर्मयोग' है।
११. श्रीकृष्ण ने किस सत्य को बताया?- श्रीकृष्ण ने उसी सत्य को
बताया, जिसको तत्त्वदर्शियों ने पहले देख लिया था और आगे भी
देखेंगे।
१२. यज्ञ- साधना की विधि-विशेष का नाम 'यज्ञ' है।
१३. कर्म- यज्ञ को कार्यरूप देना ही 'कर्म' है।
१४. वर्ण- आराधना की एक ही विधि, जिसका नाम कर्म है। जिसको चार
श्रेणियों में बाँटा है, वही चार वर्ण हैं। यह एक ही साधक का ऊँचा-
नीचा स्तर है, न कि जाति।
१५. वर्णसंकर- परमात्म-पथ से च्युत होना, साधन में भ्रम उत्पन्न हो जाना
'वर्णसंकर' है।
१६. मनुष्य की श्रेणी- अन्तःकरण के स्वभाव के अनुसार मनुष्य दो प्रकार
का होता है- एक देवताओं-जैसा, दूसरा असुरों-जैसा। यही मनुष्य की
दो जातियाँ हैं, जो स्वभाव द्वारा निर्धारित हैं और यह स्वभाव घटता-
बढ़ता रहता है।
१७. देवता- हृदय-देश में परमदेव का देवत्व अर्जित करानेवाले गुणों का
समूह है। बाह्य देवताओं की पूजा मूढ़बुद्धि की देन है।