विष्णु स्मृति (वैष्णव धर्मशास्त्र - नन्दपण्डित कृत वैजयन्ती टीका सहित सटीक)

৫৬ পরাশর সংহিতা।
মিতং দ্রোণাঢ়কস্বান্নং কাকশ্বানোপঘাতিতম্।
কেনৈতচ্ছুধ্যতে চান্নং ব্রাহ্মণেভ্যো নিবেদয়েৎ ॥ ৬৬॥
কাকশ্বানাবলীঢ়ন্ত দ্রোণান্নং ন পরিত্যজেৎ।
বেদবেদাঙ্গবিদ্বিপ্রৈধৰ্ম্মশাস্ত্রানুপালকৈঃ ॥ ৬৭ ॥
প্রস্থা দ্বাত্রিংশতির্দ্রোণঃ স্মৃতো দ্বিপ্ৰস্থ আঢ়কঃ।
ততো দ্রোণাঢ়কস্বান্নং শ্রুতিস্মৃতিবিদো বিদুঃ ॥ ৬৮ ॥
কাকশ্বানাবলীঢ়ং তু গবাঘ্রাতং খরেণ বা।
স্বল্পমন্নং ত্যজেদ্বিপ্রঃ শুদ্ধির্দ্দ্রোণাঢ়কে ভবেৎ ॥ ৬৯ ॥
আমি তোমাদের নিকট বলিতেছি। ৬৫ দ্রোণপরিমিত অন্ন বা
আঢ়ক পরিমিত অন্ন যদি কাক দ্বারা বা কুকুর দ্বারা উপহত হয়,
তাহা হইলে তাহা কিরূপে শুদ্ধ হইতে পারে, তাহার বিধান ব্রাহ্মণ-
গণের নিকট জিজ্ঞাসা করিবে। ৬৬ ধর্ম্মশাস্ত্র বিহিত আচারজ্ঞ
বেদবেদাঙ্গবিৎ ব্রাহ্মণগণ, বিধি দিবেন যে, কাকোচ্ছিষ্ট বা
কুক্কুরোচ্ছিষ্ট দ্রোণান্ন বা আঢ়কান্ন পরিত্যাগ করিবে না। ৬৭
বত্রিশ প্রস্থে এক দ্রোণ হয়। দুই প্রস্থে এক আঢ়ক হইয়া
থাকে। শ্রুতি স্মৃতি বিশারদ পণ্ডিতগণ এই বত্রিশ প্রস্থ পরিমিত
অন্নকে দ্রোণান্ন ও দুই প্রস্থ পরিমিত অন্নকে আঢ়কান্ন * বলিয়া
থাকেন। ৬৮ যে অন্নে কাক বা কুক্কুরে মুখ দিয়াছে, যে অন্ন

• আলমগীর সাহ নামক সম্রাট্ এই রূপ পরিমাণের কিঞ্চিৎ পরিবর্ত্ত
  করিয়া এইরূপ নিয়ম প্রচলিত করেন যে, দীর্ঘে এক হাত প্রস্থে এক হাত
  উচ্চে এক হাত পরিমাণকে মাগধীয় খারী বলা যায়। খারীর ষোড়শাংশে
  এক দ্রোণ হয়। দ্রোণের চতুর্থাংশে এক আঢ়ক হয়। আঢ়কের অপভ্রংশ
  আচা হইয়াছে। আঢ়কের চতুর্থাংশকে প্রস্থ বলে। প্রস্থের চতুর্থাংশ,
  কুড়ব শব্দে নির্দ্দিষ্ট হইয়া থাকে।