विष्णु स्मृति (वैष्णव धर्मशास्त्र - नन्दपण्डित कृत वैजयन्ती टीका सहित सटीक)

তৃতীয় অধ্যায়। ১৯
একাহাচ্ছুদ্ধ্যতে বিপ্রোহ্যগ্নিবেদসমন্বিতঃ।
ত্র্যহং কেবলবেদস্তু দ্বিহীনো দশভিদ্দিনৈঃ ॥ ৫ ॥
জন্মকর্ম্মপরিভ্রষ্টঃ সন্ধ্যোপাসনবর্জ্জিতঃ।
নামধারকবিপ্রস্য দশাহং সূতকং ভবেৎ ॥ ৬ ॥
একপিণ্ডাস্তু দায়াদাঃ পৃথগ্দারনিকেতনাঃ।
জন্মান্যপি বিপত্তৌ চ ভবেত্তেষাঞ্চ সূতকম্ ॥ ৭ ॥
উভয়ত্র দশাহানি কুলস্যান্নং ন ভুঞ্জতে।
দানং প্রতিগ্রহো হোমঃ স্বাধ্যায়শ্চ নিবর্ত্ততে ॥ ৮ ॥
প্রাপ্নোতি সূতকং গোত্রে চতুর্থপুরুষেণ তু।
দায়াদ্বিচ্ছেদমাপ্নোতি পঞ্চমে বাত্মবংশজঃ ॥ ৯ ॥
সাগ্নি ও বেদাধ্যয়ন নিরত ব্রাহ্মণের এক দিন মাত্র অশৌচ হয়।
যে ব্রাহ্মণ নিরগ্নি ও কেবলমাত্র বেদাধ্যয়নে রত, তিনি তিন
দিবসে শুদ্ধি লাভ করেন। যে ব্রাহ্মণ অগ্নি ও বেদপাঠ রহিত,
তাঁহার সম্পূর্ণ দশ দিন সূতকাশৌচ হয়। ৫ যে ব্রাহ্মণ জাতকর্ম্ম
ও নিত্যনৈমিত্তিক কৰ্ম্মকলাপ রহিত, যে ব্রাহ্মণ সন্ধ্যোপাসনা
করেন না, যিনি কেবল নামমাত্রে ব্রাহ্মণ, তাঁহার দশ দিবস সূত-
কাশৌচ হয়। ৬ যদি সপিণ্ড জ্ঞাতিগণ ভিন্ন ভিন্ন স্থানে বাসপূর্ব্বক
পৃথক্ পরিবার হয়, তাহা হইলেও জন্ম ও মরণে তাহাদের সম্পূর্ণ
দশ দিবস অশৌচ হইয়া থাকে। ৭ এই উভয় অশৌচেই ঐ
দশ দিবস ঐ বংশের অন্ন ভোজন নিষিদ্ধ। এই অশৌচের সময়
দান প্রতিগ্রহ হোম বেদাধ্যয়ন, এ সমুদায়ও রহিত করা কর্ত্তব্য। ৮
তিন পুরুষ পর্য্যন্ত সূতকাশৌচ হইয়া থাকে, চতুর্থ পুরুষে উহার