उत्तर गीता (आदि गौड़पादाचार्य दीपिका एवं सान्वय हिन्दी टीका)

प्रथमोऽध्यायः । २५
आत्मेति यो ध्यायति, स समाधिस्थः । तस्य लक्षणमपि
तदेवेत्यर्थः ॥
नन्वयं सालम्बनयोगो निरालम्बनयोगो वेति द्वेधा वि-
कल्प्य तत्र दोषमाशङ्क्याह --
अर्जुन उवाच—
सालम्बस्याप्यनित्यत्वं
निरालम्बस्य शून्यता ॥ ३८ ॥
उभयोरपि दुष्टत्वा-
त्कथं ध्यायन्ति योगिनः ।
सालम्बस्य मूर्त्याधारादिसहितस्य अनित्यत्वं विनाशित्व-
म् , निरालम्बस्य मूर्त्याधारादिरहितस्य शून्यता शशविषा-
णायितत्वम् , एवमुभयोरपि दुष्टत्वात् दोषघटितत्वात् यो-
गिनः कथं ध्यायन्तीति प्रश्नार्थः ॥
यज्ञदानादिना शुद्धान्तःकरणस्य वेदान्तजन्यनिर्विशेष-
ब्रह्मगोचरवृत्तिसंभवात् न शून्येत्यभिप्रायेणाह—
श्रीभगवानुवाच—
हृदयं निर्मलं कृत्वा
चिन्तयित्वाप्यनामयम् ॥ ३९ ॥