त्रिपुरारहस्य (ज्ञान खण्ड - महर्षि दत्तात्रेय-परशुराम संवाद सान्वय सटीक)

७२ त्रिपुरारहस्ये ज्ञानखण्डे
मां सङ्गतेन तेषां वै समाहुर्व्यभिचारिणीम् ।
जना मूढा सर्व एव कुशला निर्मलां विदुः ॥ १०७ ॥
महासती मे जननी विशुद्धा निर्मलाकृतिः ।
आकाशादपि विस्तीर्णा सूक्ष्मा च परमाणुतः ॥ १०८ ॥
सर्वज्ञानाप्यकिञ्चिज्ज्ञा सर्वकर्त्र्यपि निष्क्रिया ।
सर्वाश्रयाप्यनाधारा सर्वाधाराप्यनाश्रिता ॥ १०९ ॥
सर्वरूपाप्यरूपा सा सर्वयुक्ताप्यसंयुता ।
सर्वत्र भासमानापि न ज्ञेया केनचित् क्वचित् ॥ ११० ॥
उनकी संगतिके कारण ही मूढ पुरुष तो मुझे व्यभिचारिणी कहने
लगे थे। परन्तु जो कुशल (विवेकी) पुरुष थे वे सब मुझे निर्दोष ही
समझते थे ॥ १०७ ॥
मेरी माता परम सती थी। वह मानसिक और शारीरिक दोषों-
से शून्य, आकाशसे भी अधिक विस्तीर्ण और परमाणुसे भी
सूक्ष्म थी ॥ १०८ ॥
वह सब कुछ जानती थी, तथापि [ अभिमानशून्य होनेके कारण ]
मानो कुछ नहीं जानती, इसी प्रकार सब कुछ करते हुए भी कुछ नहीं
करती थी, सबकी आश्रय होकर भी किसीका आधार¹ नहीं थी तथा
सबकी आधार होते हुए भी स्वयं निराधार² थी ॥ १०९ ॥
वह सर्वरूप होकर भी स्वयं रूपहीन थी, सबसे संयुक्त होनेपर भी
सर्वथा असंयुक्त³ ( असंग ) थी और सर्वत्र भासमान होनेपर भी किसी-
के द्वारा कभी जानी नहीं जा सकती थी ॥ ११० ॥
१. शुद्धचितिमें ही सबका भास होता है, इसलिये वह सबका आश्रय तो है
किन्तु वास्तवमें उसमें किसीकी सत्ता नहीं है इसलिये उसे किसी आधेयका
आधार नहीं कह सकते ।
२. सब उसीमें भासते हैं इसलिये वह सबका आधार है परन्तु उसका कोई
अन्य प्रकाशक नहीं है, वह स्वयंप्रकाश है, इसलिये निराधार है ।
३. क्योंकि उससे भिन्न किसीकी सत्ता ही नहीं है ।