श्री चैतन्य चरितामृत (कृष्णदास कविराज गोस्वामी - सम्पूर्ण आदि, मध्य एवं अन्त्य लीला)

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दूसरा अध्याय
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जीवज्ञान-कल्पित, ईश्वरे-सकल अज्ञान।
याहार श्रवणे भक्तेर फाटे मन-प्राण॥”99॥
महाप्रभुके ‘छोटा-हरिदास’ नामक कीर्तनीयाको अपने
घरपर बुलाकर कहा,-“तुम शिखि-माहितिकी बहन
माधवी देवीके घरमें जाकर मेरा नाम लेकर उनसे एक
‘मान’ श्वेत चावल माँगकर ले आओ॥”101-103॥
अनुवाद-अमृतप्रवाह भाष्य देखें॥ 98-99॥
अमृतप्रवाह भाष्य-[श्रीस्वरूप दामोदरने कहा,-]
“यद्यपि तुम्हारा चित्त कृष्णनिष्ठ होनेके कारण शाङ्कर-भाष्य
आदि सुनकर विकृत नहीं होता, तथापि उस मायावादमें,
‘ब्रह्म-चित्स्वरूप निराकार’; ‘यह जगत्-मायामात्र अथवा
मिथ्या’, ‘जीव वास्तवमें नहीं है,-वह केवल अज्ञान-कल्पित
है’ एवं ‘ईश्वरमें माया-मुग्धतारूप अज्ञान ही विद्यमान
है’ आदि विचार हैं। इन सब बातोंको सुननेसे भक्तोंको
अत्यन्त दुःख होता है॥”98-99॥
अनुभाष्य-पाठान्तरमें, ‘अड़ोया चाउलं’-‘अरोया’-
नामक आतप चावल (धानको उबालनेके बदले सूर्यमें
तपाकर प्राप्त चावल); ‘मान’-उड़ीसामें प्रचलित चावल
और अन्य अनाजके भार मापनेकी इकाई॥103॥
महाभागवत माधवीदेवीका परिचय :-
माहितिर भगिनीर नाम-माधवी देवी।
वृद्धा तपस्विनी आर परमा वैष्णवी॥104॥
अनुभाष्य-आदिलीला 5/58 संख्या एवं 7/113,
121-126 संख्या देखें॥ 98-99॥
अनुवाद-श्रीमाहितिकी बहनका नाम माधवी देवी
था। वे वृद्धा, तपस्विनी तथा परम-वैष्णवी थीं॥104॥
आचार्यको श्रीस्वरूपके वचनोंके वास्तविक अर्थकी
उपलब्धि और छोटे भाईको अपने गाँवमें भेजना :-
लज्जा-भय पाञा आचार्य मौन हइला।
आर दिन गोपालेरे देशे पाठाइला॥100॥
महाप्रभुके समस्त भक्तोंमें-से केवल
साढ़े तीन जन ही श्रीमतीके गण :-
प्रभु लेखा करे यारे-‘राधिकार गण’।
जगतेर मध्ये ‘पात्र’-साड़े तिनजन॥105॥
स्वरूप गोसाञि आर राय-रामानन्द।
शिखि-माहिति-तिन, ताँर भगिनी-अर्द्धजन॥106॥
अनुवाद-श्रीभगवान् आचार्य बहुत लज्जित और
भयभीत हो गये तथा वे कुछ नहीं कह सके। उन्होंने
अगले दिन ही गोपालको अपने ग्राममें भेज दिया॥100॥
अनुवाद-महाप्रभु जिन्हें ‘श्रीमती राधिकाका गण’
कहकर गिनते थे, ऐसे पात्र इस जगत्में केवल साढ़े
तीन व्यक्ति ही थे। श्रीस्वरूप दामोदर, श्रीरामानन्द राय,
श्रीशिखि माहिति-ये तीन लोग और श्रीशिखि माहितिकी
बहन श्रीमाधवी देवीको आधा गिनकर कुल साढ़े तीन
व्यक्ति होते हैं॥105-106॥
अन्य एकदिन छोटे-हरिदासको महाप्रभुके भोजनके उद्देश्यसे
श्रीमाधवीदेवीसे चावल लानेके लिये भेजना :-
एकदिन आचार्य प्रभुरे कैला निमन्त्रण।
घरे भात करि’ करे विविध व्यञ्जन॥101॥
माधवीदेवीसे हरिदासके द्वारा सूक्ष्म-चावल लाना
और आचार्यके द्वारा रसोई बनाना :-
ताँर ठाञि तण्डुल मागि’ आनिल हरिदास।
तण्डुल देखि’ आचार्येर अधिक उल्लास॥107॥
‘छोट हरिदास’ नाम प्रभुर कीर्त्तनीया।
ताहारे कहेन डाकि’ आपने आनिया॥102॥
“मोर नामे शिखि-माहितिर भगिनी-स्थाने गिया।
शुक्लचाउल एक मान आनह मागिया॥”103॥
अनुवाद-छोटे-हरिदास श्रीमाधवी देवीसे चावल
माँगकर ले आये। उन चावलोंको देखकर श्रीभगवान्
आचार्यको बहुत आनन्द हुआ॥107॥
अनुवाद-एकदिन श्रीभगवान् आचार्यने महाप्रभुको
निमन्त्रण किया। वे घरपर ही चावल और अनेक
प्रकारके पकवान बनानेके लिये तत्पर हुए। उन्होंने