श्री चैतन्य चरितामृत (कृष्णदास कविराज गोस्वामी - सम्पूर्ण आदि, मध्य एवं अन्त्य लीला)

पन्द्रहवाँ अध्याय 15/269-275 ]
युधिष्ठिरसे सहायताकी प्रार्थना की। उस समय भीमसेनने
दुर्योधन आदिके पहले किये गये अत्याचारोंका स्मरण
करके प्रतिशोध लेनेके इच्छासे कहा-
महता (अतिशयेन) प्रयत्नेन (प्रयासेन) हस्त्यश्वरथपत्तिभिः
(गजराजिरथैः पत्तिभिः पदातिभिः; 'सन्नह्य गजराजिभिः' इति
पाठान्तरञ्च) यत् (दुर्योधनादि-कौरव-पराजयकार्यम्) अनुष्ठेयं
(सम्पादनीयम् अद्य) गन्धर्वैः (चित्रसेनचालितैः कर्तृभूतैः) तत्
अनुष्ठितं (सम्पादितं-कौरवादयः शत्रवः पराजिताः इत्यर्थः)।
श्लोक-भावानुवाद-बहुत प्रयाससे हाथी, घोड़े, रथ,
पैदल सैनिकोंको हम एकत्रित करके युद्धमें दुर्योधनादि
कौरवोंको परास्त कर पाते, वह कार्य (कौरवोंकी
पराजय) चित्रसेनके सञ्चालनमें गन्धर्वोंकी सेनाने कर
दिया है॥ 269 ॥
विष्णु-वैष्णव-विद्वेषका फल :-
श्रीमद्भागवत (10/4/46)में-
आयुः श्रियं यशो धर्मं लोकानाशिष एव च।
हन्ति श्रेयांसि सर्वाणि पुंसो महदतिक्रमः॥ *270 ॥
अनुवाद-अमृतप्रवाह भाष्य देखें॥ 270॥
अमृतप्रवाह भाष्य-मनुष्यके द्वारा महान् व्यक्तिका
अनादर करनेसे उसकी आयु, श्री (सम्पत्ति), यश, धर्म,
लोक-परलोक और आशीर्वाद-ये सब श्रेष्ठ वस्तुएँ
नाश हो जाती हैं॥ *270 ॥
पन्द्रहवें अध्यायका अमृतप्रवाह भाष्य समाप्त।
अनुभाष्य-भोजराज कंस बहन देवकीकी कन्यारूपी
योगमायाको नहीं मार पाया और उसके मुखसे अपने
पूर्वशत्रु विष्णुके आविर्भावकी बातको सुना। तब कंसने
असुर स्वभाववाले विष्णु-वैष्णव-विद्वेषी मन्त्रियोंके साथ
परामर्श करनेके बाद विष्णुभक्त-साधुओं-ऋषियोंको मारनेके
लिये दानवोंको आज्ञा दी। श्रीशुकदेवने परीक्षितको
विष्णु-वैष्णव-विद्वेषके फलका वर्णन करते हुए कहा-
महदतिक्रमः (महतां विष्णुवैष्णवानाम् अतिक्रमः कायिक-
मानसिक-वाचनिकानादरः, अतः वैष्णवापराधः) पुंसः (नरस्य)
आयुः, श्रियं, यशः, धर्मं, लोकान् (धर्मसाध्यस्वर्गादीन्) आशिषः
(निजवाञ्छितानि एव) च सर्वाणि श्रेयांसि (साध्यसाधनानि
कल्याणानि) हन्ति (विनाशयति)।
श्लोक-भावानुवाद-विष्णु-वैष्णवोंका कायिक-
मानसिक-वाचिक अनादर करनेपर उस वैष्णवापराधके
फलस्वरूप मनुष्यकी आयु, सम्पत्ति, यश, धर्म, धर्मके
पालनसे इच्छित स्वर्ग आदि लोकोंकी प्राप्ति और
साध्य-साधन-कल्याणका विनाश हो जाता है।
अन्त्यलीला 3/146 और 163 संख्या देखें ॥ 270 ॥
श्रीगोपीनाथसे महाप्रभुके द्वारा
श्रीभट्टाचार्यके बारेमें पूछना :-
गोपीनाथाचार्य गेला प्रभु-दरशने।
प्रभु ताँरे पुछिल भट्टाचार्य-विवरणे॥ 271 ॥
अनुवाद-श्रीगोपीनाथाचार्य जब महाप्रभुके दर्शन
करनेके लिये गये, तब महाप्रभुने उनसे श्रीभट्टाचार्यके
विषयमें पूछा ॥ 271 ॥
श्रीगोपीनाथके मुखसे पत्नी-सहित श्रीभट्टाचार्यका
महाप्रभु-निन्दा श्रवण करनेके कारण उपवास और
अमोघकी मरणासन्न दशाका श्रवण :-
आचार्य कहे,- "उपवास कैल दुइजन।
विसूचिका-व्याधिते अमोघ छाड़िछे जीवन॥ *272 ॥
अनुवाद-श्रीगोपीनाथाचार्यने कहा,- "दोनों पति और
पत्नी उपवास कर रहे हैं। हैजेके कारण अमोघ
मरनेवाला है॥ *272 ॥
महाप्रभुका शीघ्रतासे जाना और
अमोघको सदुपदेश प्रदान करना :-
शुनि' कृपामय प्रभु आइला धाञा।
अमोघेरे कहे तार बुके हस्त दिया ॥ 273 ॥
महाप्रभुके द्वारा 'ब्राह्मण'की संज्ञाका निर्देश :-
"सहजे निर्मल एइ ब्राह्मण-हृदय।
कृष्णेर बसिते एइ योग्यस्थान हय॥ 274 ॥
'मात्सर्य'-चण्डाल केने इँहा बसाइला।
परम पवित्र स्थान अपवित्र कैला॥ 275 ॥
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