शिवज्ञानबोध (मेय्कण्डार - शैव सिद्धान्त का आधारभूत दार्शनिक सूत्र ग्रन्थ)

TENTH SUTRA. 103
வீடென் றறைதரு சொற்குப் பொருளோ விடுதலை யாதலி
னால் ;
வீக்குண் டோனும் கட்டுண் டோனும் விளங்கும் திடமாக,
பீடுறு கட்டுத் தானாய் விட்டுப் பெயராது இது சடமாம்,
பிணி பட்டோன் அசதந்தரனாகும் பிணிபெயரச் செய்வோன்
நீடு சுதந்தர முண்டா மொருவன் எனுமிவ் வேதுவினால்,
நிகழ்பதி பசுபாசம் மென முப்பொருள் நிச்சய மென்றருளி,
வேடனை வெல்லும் குருவா யெனையாள் மெய்ப்பொருள் நீ
யன்றோ,
வேதகிரிப்பவ ரோக வயித்திய வேணி முடிக்கணியே.
" As the word Mukti or Veedu means freedom, it imports
clearly a Free Being and an unfreed or fettered being. The
fetters can never become removed of themselves. Hence this
Bantham is Jatam or Asat. So saying, O Thou Healer of Sins !
Thou hast appeared to me as my Sar Guru, the victor of the
savages (of the senses) and hast taught me to infer for certain
the three Padarshas, Pathi, Pasu and Pasa from the word Mukti
and hast graciously taken me as thy servant.