सिद्धान्तशिखामणि (शिवयोगी रेणुकाचार्य - वीरशैव षट्स्थल दर्शन एवं शक्तिविशिष्टाद्वैत महाग्रन्थ)

A preamble to Śrī Siddhāntaśikhāmaṇi
ज्ञानध्वस्तप्राकृतात्मप्रपञ्चो जीवन्मुक्तश्रेष्ठे
दिव्ययोगी।।८४।।
इति श्रीमदष्टस्थलब्रह्मिणा शिवयोगिनाम्ना
विरचिते श्रीसिद्धान्तशिखामणौ
माहेश्वरस्थलाश्रितनवस्थलप्रसङ्गो
नाम षोडशः परिच्छेदः समाप्तः ।।१६।।
The enlightened person who is of pure feeling due to
pure practices (Jñānācāra), sees everywhere the one and
only one lustre of Śiva with the eradication of the knowledge
of the ordinary world through right (spiritual) knowledge,
the divine Yogin moves about as the “Jīvanmukta” (as one
who is liberated even while alive). (84)
Here ends the Sixteenth Chapter called the chapter on the
nine Sthalas
of the Māheśvarasthala in Śrīsiddhānaśikhāmaṇi written
by one by name Śivayogin
who is adept in knowledge of Six Sthalas. (16)
सप्तदशः परिच्छेदः
प्रसादिस्थलान्तर्गतनवविधलिङ्गस्थलप्रसङ्गः
अगस्त्य उवाचेति—
स्थलानि तानि चोक्तानि यानि माहेश्वरस्थले।
वदस्व स्थलभेदं मे प्रसादिस्थलसंश्रितम् ।।१।।
Agastya says—
Those sub-Sthalas found in the Māheśvarasthala, are
told. Kindly tell me now the variety of Sthala perataining to
the Prasādisthala. (1)
श्रीरेणुक उवाच —
स्थलभेदा नव प्रोक्ताः प्रसादिस्थलसंश्रिताः।
कायानुग्रहणं पूर्वमिन्द्रियानुग्रहं ततः।।२।।
प्राणानुग्रहणं पश्चात् ततः कायार्पितं मतम्।
करणार्पितमाख्यातं ततो भावार्पितं मतम्।।३।।
शिष्यस्थलं ततः प्रोक्तं शुश्रूषुस्थलमेव च।
ततः सेव्यस्थलं चैषां क्रमशः शृणु लक्षणम्।।४।।
Śrī Reṇuka said—
The types of sub-Sthalas coming under the
Prasādisthala are told as nine; they are: 1.
Kāyānugrahasthala, 2. Indriyānugrahasthala, 3.
Prāṇānugraha-sthala, 4. Kāyārpitasthala, 5.
Karaṇārpitasthala, 6. Bhāvārpitasthala, 7. Śiṣyasthala, 8.
Śuśrūṣusthala and 9. Sevyasthala. Listen to the
characteristics of these in order. (2-4)
अनुगृह्णाति यल्लोकान् स्वकायं दर्शयन्नसौ।
तस्मादेष समाख्यातः कायानुग्रहनामकः ।।५।।
Since he (the Śivayogin in the Jīvanmukta stage)
favours the worldly people by displaying his own person, he
is called by the name “Kāyānugrāhaka” (he who favours by
the vision of his body). (5)
यथा शिवोऽनुगृह्णाति मूर्तिमाविश्य देहिनः।
तथा योगी शरीरस्थः सर्वानुग्राहको भवेत्।।६।।