श्वेताश्वतरोपनिषद् (शाङ्करभाष्य सहित)

२४८ श्वेताश्वतरोपनिषद् [ अध्याय ६

दोषं विद्याया वैदिकत्वं गुप्तत्वं | कर इसका उपदेश करनेमें दोष,
सम्प्रदायपरम्परया प्रतिपादितत्वं | विद्याका वैदिकत्व, गुह्यत्व और
| सम्प्रदायपरम्पराद्वारा प्रतिपादित होना
चाह— | श्रुति बतलाती है—
वेदान्ते परमं गुह्यं पुराकल्पे प्रचोदितम् ।
नाप्रशान्ताय दातव्यं नापुत्रायाशिष्याय वा पुनः॥२२॥
उपनिषदोंमें परम गुह्य इस विद्याका पूर्वकल्पमें उपदेश किया गया
था । जिसका चित्त अत्यन्त शान्त (रागादिमलरहित) न हो उस पुरुष-
को तथा जो पुत्र या शिष्य न हो उसको इसे नहीं देना चाहिये ॥२२॥
वेदान्त इति । वेदान्त इति | 'वेदान्ते' इत्यादि । 'वेदान्ते'
जात्येकवचनम् । सकलासूप- | इसमें जातिमें एकवचन है, अर्थात्
निषत्स्विति यावत् । परमं परम- | सभी उपनिषदोंमें, परम-परम-
पुरुषार्थस्वरूपं गुह्यं गोप्यानामपि | पुरुषार्थरूप, गुह्य-गोपनीयोंमें भी सब-
गोप्यतमं पुराकल्पे प्रचोदितं | से अधिक गोप्य [ यह विद्या ]
पूर्वकल्पे चोदितमुपदिष्टमिति | पुराकल्प-पूर्वकल्पमें प्रचोदित हुई—
सम्प्रदायप्रदर्शनं कृतमित्येतत् । | उपदेश की गयी थी । इस प्रकार
प्रशान्ताय पुत्राय प्रकर्षेण शान्तं | इसका सम्प्रदायप्रदर्शन किया गया ।
सकलरागादिमलरहितं चित्तं यस्य | प्रशान्त पुत्रको अर्थात् जिसका चित्त
तस्मै पुत्राय तादृशशिष्याय वा | प्रकर्ष—विशेषरूपसे शान्त यानी
दातव्यं वक्तव्यमिति यावत् । | रागादि सम्पूर्ण मलोंसे रहित हो उस
तद्विपरीतायापुत्रायाशिष्याय वा | पुत्रको या ऐसे ही गुणोंवाले शिष्य-
स्नेहादिना ब्रह्मविद्या न वक्तव्या। | को इसे देना यानी उपदेश करना
| चाहिये । इससे विपरीत स्वभाव-
| वालेको तथा जो पुत्र या शिष्य न
| हो उसे केवल स्नेहादिके कारण
| ब्रह्मविद्याका उपदेश नहीं करना