सङ्गीतपारिजात (अहोबल - वीणा के तारों पर शुद्ध व विकृत स्वर-स्थान निर्धारण का ऐतिहासिक ग्रन्थ)

সঙ্গীত পারিজাত ১৫৩
টিপ্পনী : পারিজাতের মালব ছিল, বর্তমানের ভৈরব ঠাটের অন্তর্গত
একটি রাগ। রাগটির অবরোহণ ক্রমের ষড়জ অর্থাৎ তারার র্সা থেকে গান
আরম্ভ হ'তো। বর্তমানে রাগটি অপ্রচলিত। ৪০৩
রি-ধ-কোমলসংযুক্তা গ-নি বর্জ্যা গুণক্রিয়া।
ধৈবতোদ্গ্রাহসংযুক্তা ক্বচিদ্গান্ধারসংযুতা ॥ ৪০৪
ধসসা। ধপ মপা। পম মারিসা। সধ ধপ মপ পম মারিস। সরি গগ গম
গরিস। সসস ধস সসস ধপ মমম মারিস। ধ রিরি রিরি সধস সধ পম পা ধমা
রিস। সরি পম গরিস। । পম পম মমা মম সা রি সা। । সস রিস মাপা মমারি
সরি রিরিস মমা। ইতি গুণকরী। প্রথম প্রহরোত্তরম্। ৩৬
গুণকরী রাগের রে ও ধা কোমল। এর উদ্‌গ্রাহ স্বর হচ্ছে ধা। রাগটিতে
গা ও নি স্বর বর্জিত। কিন্তু কেউ কেউ স্বল্প পরিমাণে গা স্বরটি ব্যবহার করেও
থাকেন। ৪০৪
টিপ্পনী : গুণকরী কথাটা এক্ষেত্রে গুণক্রিয়া হওয়াই উচিত ছিল, যেহেতু
মূলে গুণক্রিয়া-ই রয়েছে। কিন্তু, আমাদের সংগৃহীত সব কটি পারিজাতেই
দেখা যাচ্ছে স্বর-পরিচিতির অন্তে, “ইতি গুণকরী” কথাটা লেখা রয়েছে।
অগত্যা আমরাও মূলকে বজায় রাখলাম। পারিজাতের গুণকরী ছিল, ভৈরব
ঠাটের অন্তর্গত একটি গ-নি বর্জিত ঔড়ুব ঔড়ব রাগ। আরোহণ অবরোহণ
ছিল সঋমপদর্স। র্সদপমঋস। কেউ কেউ স্বল্প পরিমাণে গা স্বরটি ব্যবহার করে
রাগটির মধ্যে বৈচিত্র্য ফোটাবার চেষ্টা করতেন। বর্তমানেও, গুণকরী নামে
একটি অর্দ্ধ-প্রচলিত রাগ আছে। রাগরূপটা অবিকল পারিজাতের মতো।
এতেও দিবা প্রথম প্রহরে গেয় রাগ এবং এর বাদী-সম্বাদী স্বর হচ্ছে রে ও ধা।
প্রসঙ্গক্রমে উল্লেখযোগ্য যে, রামকরী ও রামকলী যেমন অভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়,
গুণকরী ও গুণকলীও তেমনি বিভিন্ন অর্থে ব্যবহৃত হয়। পারিজাতে অবশ্য
গুণকলী নামক কোন রাগ নেই; কিন্তু বর্তমানে যে রাগটি গুণকলী নামে
প্রচলিত, সেটি একটি বিলাবল ঠাটের সম্পূর্ণ সম্পূর্ণ রাগ, গুণকরীর সঙ্গে তার
কোনই সামঞ্জস্য নেই। ৪০৪
পঞ্চমোদ্গ্রাহসম্পন্নে ধ হীনে ককুভে পুনঃ।
তীব্রগান্ধাররাহিত্যমারোহে চাবদন্ বুধাঃ ॥ ৪০৫