सामग्री पर जाएँ
सर्वकोश
रत्नावली नाटिका (सम्राट हर्षवर्धन - शास्त्रीय नाटिका रत्न सम्पूर्ण ४ अङ्क सान्वय सटीक)

रत्नावली नाटिका (सम्राट हर्षवर्धन - शास्त्रीय नाटिका रत्न सम्पूर्ण ४ अङ्क सान्वय सटीक)

Ratnavali Natika of Emperor Harsha with Commentary

सम्राट हर्षवर्धन द्वारा

DevanagariHindipublished520 पृष्ठ

पृष्ठ 110, कुल 520 में से

संदर्भ में पढ़ें
पृष्ठ 110

प्रथमोऽङ्कः 65
wrights. In the present work the Nándi Shlokas are 5 in
number of which one is regarded as an interpolation and so is
found absent in some editions.
पादाग्रस्थितया—Standing on tiptoe. पादयोः अग्रे ( ६ष्ठीतत् ) ; ताभ्याम्
स्थिता ( ३यातत् ) तया ; qualifying गिरिजाया ।
नम्रताम्—A stooping posture. नम्रायाः भावः इति नम्रा + त्व = नम्रत्व,
the पुंवद्भाव is provided by the rule त्वतलोर्गुणवचनस्य ।
शम्भोः—शं सुखं भावयतीति शम् + भू + णिच् + डु ; here is णिच् is impli-
citly added to the root भू ।
सस्पृहलोचनत्रयपथम्—The range of the three wistful eyes ( i. e.,
look of love ). स्पृहया सहितानि ( बहुव्रीहि ) तानि लोचनानि ( कर्मधा ) तेषां
त्रयम् ( ६ष्ठीतत् ) तस्य पन्थाः ( षष्ठीतत् ) ; the समासान्त अ is added to
पथिन् by the rule “ऋक्पूरब्धूःपथामानक्षे” ।
यान्त्या—या + शतृ + स्त्रियां ङीप् ; alt. form यात्या by the rule “भूदिवाद्योः
शतुर्नुम् वा तुदादिरुदादिराभ्यस्तस्य च.” The root या is of अदादि class.
ह्रीमत्या—Bashful. ह्रीः अस्याः विद्यते इति ह्री + मतुप् + स्त्रियां ङीप् तया ।
ह्री ( धातु ) + क्विप् = ह्रीः ।
ईङ्गितः—Intended. ईङ्ग् ( चेष्टायाम् ) + क्तः कर्मणि । Though the
root ईङ्ग् means a physical effort, yet all such efforts are based
upon volition ( सङ्कल्प ) । Cf. सर्वे सङ्कल्पजाः कामाः—मनु । Conj. ईङ्गते
( भ्वादि-आ ), ईङ्गाम्बभूव, ईङ्गामास etc. ईङ्गित here qualifies कुसुमाञ्जलिः ।
सपुलकस्वेद etc.—Adj. to गिरिजाया । पुलकश्च स्वेदोद्गमश्च उत्कम्पश्च
( द्वन्द्वः ), तैः सहिता या ( बहु ) तया । पुलक, स्वेद, etc., are the सात्त्विक
भावs which are eight in number. These are nothing but the
outward manifestations of eight different states of a strong
internal feeling indicating the calmness of self. ( सत्त्वं नाम
स्वात्मविश्रामप्रकाशकारी कश्चनान्तरो धर्मः—सा. द. )
5