रसखान रचनावली (सुजान रसखान, प्रेमवाटिका एवं दानलीला सटीक)

२८६ रसखान-ग्रन्थावली

को न्यौछावर करते हुए नही थकती । ऐसी स्त्रियाँ कहाँ है जो कृष्ण से विमुख
होकर मान धारण कर सके, भले ही उनकी सुन्दरता मे रति भी रत्ती के
समान हो, नगण्य हो । जिस आनन्द-सागर कृष्ण को देखने के लिए सभी
स्त्रियाँ सदा ही आकुल रहती है, उसी मनमोहन कृष्ण की आँखे रात-दिन तेरे
लिए अनुनय-विनय करती रहती है । (अत तू अपना मान छोड़कर कृष्ण से
शीघ्र मिल ।)
विशेष-१. यमक, व्यतिरेक, उपमा ।
२. यह सवैया श्री विश्वनाथप्रसाद मिश्र द्वारा सम्पादित 'रसखान-ग्रन्था-
वली' मे नही है ।
सवैया
मान की औधि है आधी घरी अरी जौ रसखानि डरै हित के डर ।
कै हित छोड़ियै पारियै पाइनि ऐसे कटाछनही हियरा-हर ॥
मोहनलाल को हाल विलोकियै नेकु कछु किनि छूवै कर सो कर ।
ना करिवे पर वारे है प्रान कहा करि है अब हाँ करिवे पर ॥२०६॥
शब्दार्थ—औधि = अवधि । हित = प्रेम । कै = या तौ । हियरा हर =
हृदय को हर; मन को जीत लो ।
अर्थ-कोई गोपी अपनी मानिनी सखी राधा को समझाती हुई कहती है
कि यदि आनन्द-सागर प्रेम के कारण डर जाये तो मान की आधी घडी होनी
चाहिए, अर्थात् यदि कृष्ण तेरे मान से भयभीत हो गये है तो मुझे अपना
मान छोड देना चाहिए । या तो तुम उनसे प्रेम ही छोड दो, और यदि प्रेम
को नही छोड सकती तो उसके पैरो मे पडकर ऐसी तिरछी दृष्टि से देखो कि
उसके मन को ही जीत लो । तुम अपने वियोग मे कृष्ण का तनिक हाल तो
देखो, वह बेचारा तुम्हारे विरह मे हाथ मल रहा है । वह तुम्हारी 'नही' पर
ही अपने प्राणो को न्यौछावर करता है । न जाने 'हाँ' करने पर वह क्या
करेगा ।
विशेष-परम्परागत वर्णन है ।
सवैया
तू गरवाइ कहा झगरै रसखानि तेरे बस बावरो होसै ।
तौ हूँ न छाती सिराइ अरी करि झार इतै उतै बाझिन कोसै ।