प्रबन्धचिन्तामणि (आचार्य मेरुतुङ्ग - राजा भोज, विक्रमादित्य, सिद्धराज जयसिंह एवं मालवा इतिहास सटीक)

१०० ] प्रबन्धचिन्तामणि [ चतुर्थ प्रकाश
अनुसार, उन्हें अपना राज्य देने लगा, तो उन्होंने सर्व शास्त्रका विरोधहेतु बतलाते हुए उसका अस्वीकार
किया । क्यों कि कहा है कि -
१८४. हे युधिष्ठिर, जैसे जले हुए बीजका पुनः उद्गम नहीं होता वैसे राज-प्रतिग्रहसे ( राजाके दिये
हुए दानसे ) दग्ध हुए ब्राह्मणोंका [ फिर ब्राह्मण कुलमें ] पुनर्जन्म नहीं होता ।
यह पुराणमें कहा गया है। उसी प्रकार जैन शास्त्र भी [ कहते हैं ] - 'गृहस्थके वहाँ भिक्षा मिलती
हो तो फिर 'राजपिण्ड' ( राजाके दान ) की इच्छा क्यों करनी चाहिए' ।
इस प्रकार [ प्रभु हेमचन्द्राचार्य का कहा हुआ सुन कर ] उक्त विषयके ज्ञानसे चित्तमें चमत्कृत
हुआ और वह पत्तन पहुँचा ।
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कुमारपालका सोमेश्वर तीर्थके जीर्णोद्धारका प्रारंभ करवाना ।
१४०) एक वार, राजाने मुनिसे पूछा - 'क्या किसी तरह मेरा भी यशका प्रसार कल्पान्त-स्थायी हो
सकता है ?' उसकी इस बातको सुन कर उन्होंने कहा-' [ यह दो तरहसे हो सकता है-] या तो
विक्रमादित्य के समान संसारको अऋण करनेसे, या सोमेश्वर का काष्ठमय मंदिर, जो समुद्रके पानीकी
छाटोंसे शीर्णप्राय हो गया है, उसका उद्धार करनेसे कीर्ति युगान्त तक स्थायी हो सकती है।' इस प्रकार
चन्द्रमाकी चाँदनीकी भाँति श्री हेमचंद्र की वाणी सुन कर उल्लसित आनंदके समुद्रसे उस राजाने उसी महर्षिको
पिता, गुरु और देवता मानते हुए और विजातीय अन्य ब्राह्मणोंकी निंदा करते हुए, प्रासादके उद्धारके लिये,
उसी समय ज्योतिषीसे शुभ लग्न ले कर, पञ्चकुलको वहाँ भेजा और प्रासादके उद्धारका आरंभ कराया ।
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कुमारपालका उदयनसे मंत्री हेमचन्द्राचार्यका जीवनवृत्तान्त पूछना ।
१४१) एक दूसरी बार, श्री हेमचंद्रके लोकोत्तर गुणोंसे हृत-हृदय हो कर राजाने मंत्री उदयन से
'पूछा कि-'इस प्रकारका यह पुरुष-रत्न, सकल वंशोंके भूषणरूप ऐसे किस वंशमें, समस्त पुण्यके प्रवेशवाले
किस देशमें और सब गुणोंके आकर समान किस नगरमें पैदा हुआ है ?' राजाके इस आदेश पर उस मंत्रीने
जन्मसे आरंभ करके उनका पवित्र चरित्र इस प्रकार कह सुनाया - 'अर्द्धाष्ट म नामक देशके धुन्धुका नामक
नगरमें मोढ वंशके चाचिग नामक व्यवहारीकी, सतियोंमें श्रेष्ठ और जैनधर्मकी शासन देवता समान
साक्षात् लक्ष्मी जैसी पाहिणि नामक सहधर्मचारिणीके ये पुत्र हैं। चामुण्डा नामक गोत्र देवीके आद्याक्षरके नाम
पर चांगदेव इनका नाम रखा गया था । इनकी अवस्था जब आठ वर्षकी थी, उस समय [इनके गुरु ] श्री
देवचन्द्राचार्य पत्तनसे तीर्थयात्राके लिये प्रस्थान कर धुन्धुकक गाममें गये । वहाँ मोढ वस हिका में
देवको नमस्कार करने जब गये तो यह लड़का समवयस्क बालकोंके साथ खेलता हुआ, अचानक सिंहासनके
'पास रखी हुई उन आचार्यकी गद्दी पर जा बैठा । इस बालकके अंग-प्रत्यंगमें संसारसे विलक्षण लक्षणोंको देख
कर उन्होंने (देवचन्द्राचार्य ने ) कहा- 'यह यदि क्षत्रिय कुलमें पैदा हुआ है तो सार्वभौम चक्रवर्ती होगा,
यदि वणिक् या ब्राह्मण कुलमें पैदा हुआ होगा तो महामंत्री होगा और यदि दर्शन ( संप्रदाय = धर्मगत ) का
स्वीकार करेगा तो युग-प्रधानकी नाई कलि-कालमें भी सत्ययुग ले आयेगा' । आचार्यने यह सोच कर, उसको
प्राप्त करनेकी इच्छासे उस नगरके रहने वाले व्यवहारियोंके साथ ले, वे चाचिगके घर गये । यह उस समय
अन्य ग्राममें गया हुआ था । उसकी विवेकवती पत्नीने स्वागत-सत्कारसे उन्हें सन्तुष्ट किया । उनके यह कहने
पर कि-श्रीसंघ ( गाँवका मुख्य श्रावक समूह ) तुम्हारे पुत्रको माँगने यहाँ आया है।' उसने हर्षके आँसू